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導(dǎo)游詞介紹景點(diǎn)山西(精選8篇)-資料下載頁

2025-09-06 21:42本頁面
  

【正文】 儲量為 2024 億噸,占全國的三分之一 。鐵礦儲量為 億噸。由于煤炭儲量豐富,煤炭工業(yè)在山西工業(yè)中占有頭等重要的地位。近幾年來,電力工業(yè)、輕紡工業(yè)、消費(fèi)品工業(yè)、民用工業(yè)的發(fā)展也很迅速。山西的公路交通,已達(dá)到所有縣區(qū)都通車,總長 3 萬多公里。 山西的旅游資源豐富,宋代以前的地上古建筑約占全國總數(shù)的 70%多,被譽(yù) 為古代建筑的博物館。五臺山、壺口瀑布、北岳恒山、云岡石窟是全國聞名的旅游景點(diǎn),此外,懸空寺、應(yīng)縣木塔、晉祠、寧武天池、洪洞大槐樹、喬家大院等都吸引著省內(nèi)外的旅游者。山西的土特產(chǎn)繁多,較為著名的有杏花村汾酒、竹葉青酒、老陳醋、清徐葡萄、平遙牛肉、晉祠大米、沁州黃小米、恒山黃芪、長治黨參、柳林紅棗等。 導(dǎo)游詞介紹景點(diǎn)山西篇 6 各位游客朋友們: 大家好 ~ 古大槐樹,又稱洪洞大槐樹,位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi),這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,但是不論嚴(yán)寒的冬天,還是酷熱的炎夏,游客絡(luò)繹不絕,有的 賦詩題詞,抒發(fā) “ 飲水思源 ” 之幽情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。 元朝末年,元政府連年對外用兵,對內(nèi)實(shí)行民族壓迫,加之黃淮流域水災(zāi)不斷,饑荒頻仍,終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓,爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生,兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治,明初 “ 靖難之役 ” 又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害,幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時,蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的 “ 表里山河 ”―― 山西,卻是另外一種景象,相對顯得安定,風(fēng)調(diào)雨順,連年豐收,較之于相鄰諸省,山西經(jīng)濟(jì)繁 榮,人丁興旺。再者,外省也有大量難民流入山西,致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),從洪武初年至永樂十五年,五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。 晉南是山西人口稠密之處,而洪洞又是當(dāng)時晉南最大,人口最多的縣。據(jù)記載,明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧眾很多,香客不絕。寺旁有一棵 “ 樹身數(shù)圍,蔭遮數(shù)畝 ’” 的漢槐,車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢,星羅棋布,甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民,大槐樹下就成了移民集聚之地 。 晚秋時節(jié),槐葉凋落,老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時,凝眸高大的古槐,棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,令別離故土的移民潸然淚下,頻頻回首,不忍離去,最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此,大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。 “ 問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么,大槐樹下老鴰窩。 ” 這首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。 明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地,少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民,后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴 州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙,在我國歷史上是罕見的,而將一方之民散移各地,僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策,雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治,但客觀上緩和了社會矛盾,調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù),邊防鞏固,社會安定。 民國二年,宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處,亭雖不大,但雕梁畫棟,飛檐斗拱,精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座,刻有 “ 古大槐樹處 ” 五個隸體大字。碑亭背面,刻有碑文,簡述移民事略。亭前靠西一側(cè),建 有茶室三間,以備尋根游人歇憩品茗,茶室楣匾題字為 “ 飲水思源 ” 。碑南二十余米處建有牌坊一座,橫額雕刻著 “ 譽(yù)延嘉樹 ” ,另一面刻有 “ 蔭庇群生 ” 。八十年代初,洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹公園。 導(dǎo)游詞介紹景點(diǎn)山西篇 7 今天,我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院,它坐座落在美麗而富饒的三西晉中盆地,位于祁縣城北 12 公里處的喬家堡村,距省會太原市有 50 公里。 喬家大院始建于清乾隆年間,后又在清同治、光緒年間及民間初年多次增修,時間雖跨越了兩個世紀(jì),卻保留了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地面積為 87248 平方米,由 6 幢大院 19 個小院共 313 間房屋組成。大院從高空向下俯視,整體為雙喜字型布局,城堡式建筑。四周高達(dá) 10 余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜,屋與屋相接,全院以一條平直甬道將 6 幢大院分割兩旁,院中有院,院內(nèi)有園。更加增添了我游覽的興致。 前兩個大院展示了喬家的歷史,后三個院介紹了民間工藝、民族風(fēng)情等等。 特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶 。 一是九龍燈,九龍燈上面有五條龍 。下面有四條龍,傳說是八國聯(lián)軍打到北京城,慈禧太后逃出北京來到祁縣,喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了,太后為了報答喬家,就送給喬家一對獨(dú)一無二的一對九龍燈。第二個是萬人球,萬人球是那時候的監(jiān)控器,屋里屋外有什么人,一抬頭就看見了。三是犀牛望月鏡,犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時為國家捐了許多槍支彈藥,因此國家送他了一個犀牛望月鏡。 導(dǎo)游詞介紹景點(diǎn)山西篇 8 喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法,北面三個大院,從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院 。南北六個大院的稱謂,表現(xiàn)了喬家大院中各個院落的建筑順序。 清乾隆年間,現(xiàn)喬家大院坐落的地方,一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家后,買下了十字口東北角的幾處宅地,起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房,磚木結(jié)構(gòu),有窗欞而無門戶,在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚,窗戶小,堅實(shí)牢固,為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院,也進(jìn)行了翻修,作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾,這是喬家大院最早的院落,也就是老院。傳說偏院外原來有個五道祠,祠前有兩株槐樹,長的奇離古怪,人們稱為 “ 神樹 ” 。喬家取 得這塊地皮的使用權(quán)后,原打算移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢,夢見金甲神告他說: “ 樹移活,祠移富,若要兩相宜,祠樹一齊移。往東四五步,便是樹活處。如果移祠不移樹,樹死人不富 ?? 。 ” 沒有多久,此樹便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈,便照夢中指示的地方,把樹移了過去,樹真的復(fù)活了,而且枝葉繁茂如初。這好象是 “ 真神顯靈 ” ,真有其神,于是又在側(cè)院前修了個五道祠,直至今天依然存在。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠,雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意,隱喻 “ 四時如意 ” 。祠壁上還有梧桐和松樹, 六對鹿雙雙合在一起,喻意 “ 六合通順 ” 。 喬致庸當(dāng)家后,為光大門庭,繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大 片宅基地,又蓋了一座樓房院,也是里五外三,形成兩樓對峙,主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門,門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽臺走廊。上得走廊,前沿有磚雕扶欄,正中為葡萄百子圖,往東是奎龍和喜鵲兒登海 。西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花,最上面為木雕,刻有奎龍博古圖。站在陽臺上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列,且南北樓翹起,故叫做雙元寶 ” 式。 明樓竣工后,喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個橫五豎 五的四合斗院,使四座院落正好位于街巷交叉的四角,奠定了后來連成一體的格局。 光緒中晚期,地方治安不穩(wěn),喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危,費(fèi)了不少周折,花了很多銀兩,買下了當(dāng)時街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后,把巷口堵了,小巷建成西北院和西南院的側(cè)院 。東面堵了街口,修建了大門 。西面建了祠堂 。北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個外跨院,新建兩個蕪廊大門??缭洪g有柵欄通過,并以拱形大門頂為過橋,把南北院互相連接起來,形成城堡式的建筑群。 民 國初年,喬家人口增多,住房顯得不足,因而又購買地皮,向西擴(kuò)張延伸。民 國十年后,喬映 霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃,西洋式裝飾,朱光效果也很好,顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時,西北院也由喬映霞設(shè)計改建,把和老院相通的外院之敞廊堵塞,連同原來的灶房,改建為客廳。還在客廳旁建了浴室,修了 “ 洋茅廁 ” ,增添了異國風(fēng)情。 靠西北院,原來有一小院,為喬家的家塾,故把此院叫做書房院。分家后,喬健打算建內(nèi)花園,從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山。正待興建時, “ 七七事變 ” 爆發(fā),日軍侵華,工程停止。日軍侵占時期,全家外逃,剩下空院一 處,只留部分家人看護(hù)。延續(xù)至今,喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。 喬家大院大門座西向東,為拱形門洞,上有高大的頂樓,頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈送的匾額,上書 “ 福種瑯環(huán) ” 四個大字。黑漆大門扇上裝有一對椒圖獸街大銅環(huán),并鑲嵌著銅底板對聯(lián)一付: “ 子孫賢,族將大 。兄弟睦,家之肥。 ” 字里行間透露著喬在中堂主人的希望和追求,也許正是遵循這樣的治家之道,喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力,達(dá)到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。
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