【正文】 畫，可惜十年動亂中被毀掉了?，F(xiàn)在寺內(nèi)生長有古松、龍槐、杉樹等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內(nèi)增添了勃勃生機。 朋友們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約 1。 5 公里的路程，我們就要開始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分的豐富，但是景點較為分散，往返 路程大約 9 公里左右，俗稱 “ 九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。 ” 我們現(xiàn)已到達綿山的第一個重要景區(qū) —— 龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處，有一個巨石壘堡當?shù)蓝?，高約 7 米，寬 4 米，在堡門里有屋子，供人看守。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起 。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關(guān)，萬夫莫開。 繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作 “ 石乳泉 ” ，據(jù)說此水可療痼疾。過了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。其實 “ 綿山十里山水畫卷 ” 這才開始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團團白云不斷涌出，據(jù)說還能預測陰雨。 過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷 崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。所以這座橋就被后人稱之為 “ 兔橋 ” ，前面 1 公里處的另一座橋被命名為 “ 鹿橋 ” 。 過了 “ 免橋 ” 、 “ 鹿橋 ” ，再攀 127 級石級便是綿山的主要風景區(qū) —— 抱腹巖。著名的 “ 大唐汾州抱腹寺 ” 就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見。 在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。據(jù)說這就是綿山佛主 —— “ 空王古佛 ” ?？胀醴鹗翘镏境幕?，相傳是隋末唐初人。志超自幼好學，才華過人， 7 歲入學，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山開化寺拜師學藝， 5 年之后學業(yè)有成，來到了綿山，到達后當天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天的黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語： “ 哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍 ?還不快快離去。 ” 志超尋聲而望，原來是正殿中正襟危坐的龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老 大的不高興，但又想自己初來乍到，便捺住性子， 龍母依舊大怒，志超又耐著性子說： “ 佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的 !” 龍母自覺語失，反問： “ 有何主意 ?” 志超說： “ 咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。 ” 龍母自信自己棋藝高超，是不會輸?shù)?。那么結(jié)局如何呢 ?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。 在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高 3 米，寬 1 米，厚 35 厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。 鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約 200 米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈目眩。向上可到達綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說那兒就是當年被焚死在綿山的介子推的殉難處。 “ 火焚綿山 ” 的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有 “ 割股奉君 ” 之功。 重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當上晉文公之后，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞，惟獨介子推悄然離去，他說： “ 我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功 ” ，便背上 自己的老母，進入綿山隱居起來。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，他認為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。結(jié)果介子推寧死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。晉文公焚山時正值 “ 清明節(jié) ” 前一天，后人為紀念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日， “ 寒食節(jié) ” 從此便流傳下來了。 從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是 “ 五龍墓 ” 。傳說五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照： “ 路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓 今不見，依舊五峰高 ” 。 朋友們，過 “ 五龍墓 ” 不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時兒女為父母消災免難，舍身投崖處。這里地勢險要。繼續(xù)往前走便到了 “ 一鍋泉 ” ，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。 女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠去，愿今日之游給您留下美好的回憶。