5篇一：讀黑格爾有感-資料下載頁(yè)
2024-09-12 02:35本頁(yè)面
【正文】 維是主觀的，并認(rèn)為思維的不可克服的規(guī)定是抽象的普遍性及形式的同一性，于是認(rèn)為思維與真理相反。 二、對(duì)有、無(wú)、變?nèi)叩暮x和關(guān)系的理解 純有是黑格爾哲學(xué)體系的開(kāi)端，有和無(wú)這對(duì)概念是黑格爾邏輯學(xué)的基石，是黑格爾邏輯體系的開(kāi)端，它們貫穿著黑格爾邏輯學(xué)體系中的每一環(huán)節(jié)的概念運(yùn)動(dòng)，隱含在每一個(gè)概 念運(yùn)動(dòng)中，蘊(yùn)含在整個(gè)邏輯學(xué)體系的思維運(yùn)動(dòng)中。一開(kāi)始，有和無(wú)是以純有和純無(wú)的形式出現(xiàn)，兩者都是毫無(wú)規(guī)定性，此時(shí)的純有和純無(wú)是同一的東西，但是兩者又有區(qū)別，否則黑格爾不會(huì)只把純有作為科學(xué)的開(kāi)端。變則是有與無(wú)的統(tǒng)一，那么二者是如何統(tǒng)一達(dá)到變的呢。 （一）有和無(wú)的同一 有、純有，沒(méi)有任何更進(jìn)一步的規(guī)定。這是黑格爾對(duì)有的最初規(guī)定，此時(shí)的有只是純粹的無(wú)規(guī)定性和空，并不包含任何規(guī)定和內(nèi)容。黑格爾說(shuō)：有在無(wú)規(guī)定的直接性中，只是與它自身相同，而且也不是與他物不同，對(duì)內(nèi)對(duì)外都沒(méi)有差異。因?yàn)槿绻杏辛艘?guī)定或內(nèi) 容，那么就會(huì)被建立為與他物有區(qū)別的東西，則有就無(wú)法保持純粹了，所以，有作為黑格爾邏輯體系的第一個(gè)概念，只是純粹的、空的直觀本身。 第 11 頁(yè) 共 12 頁(yè) 因此這個(gè)無(wú)規(guī)定的直接的東西，實(shí)際上就是無(wú)，比無(wú)恰恰不多也不少。此時(shí)的有和無(wú)是同一的。 無(wú)、純無(wú)；無(wú)是與它自身單純的同一，是完全的空，沒(méi)有規(guī)定，沒(méi)有內(nèi)容，在它自身中并沒(méi)有區(qū)別。實(shí)際上，這個(gè)無(wú)就是有的內(nèi)容，只不過(guò)這個(gè)內(nèi)容是空的，是沒(méi)有任何規(guī)定性的。 或者說(shuō)，無(wú)是存在于我們的直觀或思維中，它是空的直觀和思維本身，那個(gè)空的直觀或思維就是純有。 所以 ，無(wú)與純有是同一的東西，同一的規(guī)定或同一的無(wú)規(guī)定。 （二）有和無(wú)的區(qū)別 在黑格爾的規(guī)定中，有和無(wú)是同一的，同時(shí)他也說(shuō)過(guò)。無(wú)論天上地下，都沒(méi)有一處地方會(huì)有某種東西不在自身兼含有與無(wú)兩者。雖說(shuō)這句話說(shuō)的是某一個(gè)現(xiàn)實(shí)的東西，但從中我們能看出，有和無(wú)兩者的同一并非完全沒(méi)有區(qū)別，兩者其實(shí)是有區(qū)別的同一，否則黑格爾也不用使用兩個(gè)詞去表達(dá)意思完全一樣的東西。只不過(guò)在最初，有和無(wú)的區(qū)別還沒(méi)有確定，或者說(shuō)還沒(méi)有顯現(xiàn)，絕對(duì)精神還沒(méi)有開(kāi)始認(rèn)識(shí)和反思自己。 （三）有和無(wú)的統(tǒng)一變 變是有和無(wú)的 統(tǒng)一，或者說(shuō)變是真理。黑格爾說(shuō)過(guò)。這里的真理既不是有，也不是無(wú)，而是已走進(jìn)了不是走向無(wú)中之有和已走進(jìn)了不是走向有中之無(wú)。正是在變這一運(yùn)動(dòng)中，有和無(wú)有了區(qū)別，但這區(qū)別是通過(guò)立刻把自身消解掉的區(qū)別而發(fā)生的，因?yàn)樽?第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè) 是一方直接消失于另一方之中的運(yùn)動(dòng)，在這一運(yùn)動(dòng)中，有和無(wú)兩者不僅有絕對(duì)區(qū)別，但又同樣絕不曾分離，不可分離。 此時(shí)的變作為有與無(wú)的統(tǒng)一，是規(guī)定了的統(tǒng)一，不再是有與無(wú)抽象的統(tǒng)一，這說(shuō)明有與無(wú)都在這種統(tǒng)一中。在這個(gè)統(tǒng)一中，有與無(wú)是作為消逝的東西，是要被揚(yáng)棄的東西，它們下降為尚有區(qū)別同時(shí)又被揚(yáng)棄的環(huán)節(jié)。 三、比較黑格爾的思想與中國(guó)道家思想的相通之處 黑格爾是德國(guó)偉大的哲學(xué)家，看到他的《邏輯學(xué)》中的有、無(wú)、變之間的關(guān)系，很容易聯(lián)想到中國(guó)的古代思想家老子的《道德經(jīng)》和道家的太極圖。二者的思想雖然存在差異，卻也存在許多共通之處。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1