5十二大心得體會(huì)-資料下載頁(yè)
2025-09-02 20:38本頁(yè)面
【正文】 切眾生，從邪魔外道的羅網(wǎng)中解脫，走向光明的正法。魔障的力量很大，眾生若沒有從佛法中得不退轉(zhuǎn)，就有被魔障所轉(zhuǎn)的可能。必須如大乘發(fā)菩提心，小乘發(fā)出離心，得不退轉(zhuǎn)，才能遠(yuǎn)離魔障的稠林，得到真正的歡喜。 第十大愿為從縛得脫愿。愿云。愿我來世得菩提時(shí)，若諸有情王法所加，縛錄鞭撻，系閉牢獄，或當(dāng)刑戮及余無量災(zāi)難凌辱。悲愁煎逼，身心受苦，若聞我名，以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦。 本愿是藥師佛在因地中所發(fā)的大愿，目的在于救拔觸 犯王法， 第 21 頁(yè) 共 25 頁(yè) 受到禁閉的眾生。藥師佛發(fā)愿，在自己成就無上正覺之后，如果有有情眾生觸犯了王法，或被繩索捆綁，遭受鞭撻之苦；或被關(guān)押在牢獄之中，受拘押之苦；或即將被執(zhí)行死刑，或者其他的各種災(zāi)難，遭遇各種凌辱、憂悲苦惱，使身心遭受極大的痛苦。這些眾生如果在此時(shí)能夠聽聞藥師佛名號(hào)，仰仗藥師佛的福德威神之力，就能夠脫離一切痛苦煩惱。 第十一大愿為得妙飲食愿。愿文云。愿我來世，得菩提時(shí)，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業(yè)，得聞我名，專念受持。我當(dāng)先以上妙飲食飽足其身，后以法昧畢竟安樂，而建立之。 藥師 佛在本愿中發(fā)愿，將來自己成佛時(shí)，如果有有情眾生，被飲食所困惑，為了生存，求取飲食，造作種種惡業(yè)，聽到藥師佛的名號(hào)，專心受持。藥師佛就會(huì)首先以上妙飲食讓其解決對(duì)飲食的需求，然后再以佛法來開導(dǎo)他，讓他們得到無上的法味之樂。 飲食是人們維持生命的必需品。但飲食不是我們想得到就能擁有的。有技術(shù)和才能的人，依靠自己的技術(shù)和才能獲取飲食。沒有知識(shí)技能之人，有的可以依靠體力獲取飲食。但也有的人，沒有甚么特長(zhǎng)，又好逸惡勞，于是便依靠偷盜、搶劫的惡行來謀取生路。對(duì)于這些缺乏飲食而造作惡業(yè)的人，藥師佛首先滿足其飲食需 要，然后讓其學(xué)會(huì)謀生的技能，再進(jìn)一步讓他們學(xué)習(xí)佛法，在佛法豐富的寶藏中，得到世間希有的無上法樂，最終使眾生遠(yuǎn)離饑餓的困擾，成就佛道。第十二大愿為得妙衣具愿。愿云：愿 第 22 頁(yè) 共 25 頁(yè) 我來世，得菩提時(shí)，若諸有情，貧無衣服，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切，寶莊嚴(yán)具：華鬘、涂香、鼓樂、眾伎。隨心所欲玩，皆令滿足。本愿是針對(duì)貧窮困苦之人所發(fā)的愿。在人間，有大富大貴之人，也有貧病交加之人。無論任何時(shí)代，真正富有的人畢竟是少數(shù)，更多的人是缺衣少食的窮人。對(duì)于那些貧窮之人來說，有很多人在冬天沒 有御寒的衣服，夏天沒有可以阻擋蚊子的蚊帳。他們每天都為衣食之需而苦惱。如果這些被貧苦所惱的人，能夠有機(jī)緣聽到藥師佛的名號(hào)，并且持誦藥師佛的名號(hào)，藥師佛就能滿其所愿。這些眾生就能夠根據(jù)自己的喜好，得到種種上妙衣服，同時(shí)還能得到一切寶莊嚴(yán)具。比如珠寶首飾、寶石古董，還有花鬘、涂香等用于莊嚴(yán)身體的物品。此外，還能獲得鼓樂和娛樂所用的各種器具?？傊?，藥師佛能夠隨順眾生的愛好，讓他們所求都能得到滿足。 藥師佛的十二大愿，分別從十二個(gè)方面表達(dá)了藥師佛在往昔因修行時(shí)，對(duì)于生佛平等、開曉事業(yè)、受用無盡、安立大道、 戒行清凈、諸根具足、身心康樂、轉(zhuǎn)女成男、回邪歸正、從縛得脫、得妙飲食和得妙衣具等方面所發(fā)的大愿。修行藥師法門的學(xué)佛者，深味藥師佛的十二大愿，將更為增長(zhǎng)往生藥師佛國(guó)土的信念。 第五篇：中共十二大中共十二大： 1982 年 9 月中共十二大會(huì)議上，又提出了 ? 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔 ? 的原則。中 第 23 頁(yè) 共 25 頁(yè) 共十二屆三中全會(huì)： 1984 年 10 月，中共十二屆三中全會(huì)，進(jìn)一步明確社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是 ? 公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì) ? 。? 商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不可逾越的階段，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。 ? 從此，確立了中 國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)是建立 ? 社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì) ? 的觀點(diǎn)。中共十三大：1987年 10月中共第十三次全國(guó)代表大會(huì)把有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)新體制概括為計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的新體制，明確提出要運(yùn)用計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)兩種手段，逐步建立 ? 國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè) ? 的機(jī)制。中共十三屆四中全會(huì) 中共十三屆四中全會(huì)后，提出建立適應(yīng)有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制。 1990 年底鄧小平明確指出。 ? 資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不是計(jì)劃、市場(chǎng)這樣的內(nèi)容。社會(huì)主義也有市場(chǎng)調(diào)節(jié)，資本主義也有計(jì) 劃控制。不要以為搞點(diǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義道路，沒那回事。 ? 1992 年初，鄧小平南巡時(shí)更加明確地指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。從而從理論上沖破多年來市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的束縛，為中國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)造了理論基礎(chǔ)。 第 24 頁(yè) 共 25 頁(yè) 中共十四大。 1992 年 10 月 12 日，中共十四大報(bào)告明確指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn) 力。 八屆全國(guó)人大一次會(huì)議。 1993 年八屆全國(guó)人大一次會(huì)議將《憲法》第十五條修改為 ? 國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ? 。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一次寫進(jìn)中國(guó)的憲法。 中共十四屆三中全會(huì)。 1993 年 11 月 14 日，中共十四屆三中全會(huì)正式作出了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，把中共十四大提出的建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)和原則具體化、系統(tǒng)化，勾畫了新經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，對(duì)有關(guān)的重大問題，都做出了明確的原則性規(guī)定，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐大大推進(jìn)了一步。 中共十四屆五 中全會(huì)： 1995 年 9 月，中共十四屆五中全會(huì)明確了到 2024 年建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的歷史任務(wù)，為中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作出了重大的戰(zhàn)略部署：到本世紀(jì)末，經(jīng)過三個(gè)階段，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制。 中共十六屆三中全會(huì)： 2024 年 10 月，十六屆三中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》。全會(huì)強(qiáng)調(diào)，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要任務(wù)是：完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的體制，形成促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì) 第 25 頁(yè) 共 25 頁(yè) 協(xié)調(diào)發(fā)展的 機(jī)制，建設(shè)統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，完善宏觀調(diào)控體系、行政管理體制和經(jīng)濟(jì)法律制度，健全就業(yè)、收入分配和社會(huì)保障制度，建立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制。深化經(jīng)濟(jì)體制改革，必須以鄧小平理論和 ? 三個(gè)代表 ? 重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)十六大精神，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持尊重群眾的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。
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