【導(dǎo)讀】他同學(xué)猜一猜是誰，并與該同學(xué)現(xiàn)在的形象進(jìn)行比較。說明我們逐漸長大，開始從兒童向成年過度，跨。入青春期的大門，開始人生最美麗的春天。兒時期、現(xiàn)在的照片，并要求學(xué)生注意不同時期的照片上所反映出來的不同生理特征。具有生育能力的成年期的過渡時期。青春期是人的一生中最為關(guān)鍵的發(fā)展階段。在這一時期，我們的身體將會發(fā)生顯著的變化，這種變?；饕憩F(xiàn)在以下三個方面：身體外型的變化，身體內(nèi)部器官的完善，性機(jī)能的成熟。和抑制過程逐步平衡，特別是內(nèi)部抑制機(jī)能逐漸發(fā)育成熟，為我們的抽象思維的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；此外，教師選擇其有代表性的煩惱和憂慮進(jìn)行講解和疏導(dǎo)。經(jīng)常談?wù)摵筒乱赡信瑢W(xué)之間的關(guān)系

　　

【正文】 臨其境的感覺。） 師：同學(xué)們，請你說出你最感興趣的事是什么？你在做該事的時候有什么感受和體會？ 生 A：我最喜歡打籃球。當(dāng)我打籃球時，便把煩惱和憂愁拋在腦后，心里十分痛快。 生 B：我最喜歡下圍棋。在我下圍棋時，能集中注意力，全神貫注，使我完全沉醉于黑白棋的馳騁之中。 生 C：我最喜歡聽音樂。那優(yōu)美的音樂能使我陶醉于無限的遐想之中，令我心曠神怡、忘卻一 切。 師：同學(xué)們回答得很好。當(dāng)自己對某件事情感興趣時，就會投入，很忘我，不怕苦，不怕難，而且做完之后，印象特別深刻。 投影： 一切有成效的工作都是以某種興趣為先決條件 。 ――皮亞杰 師：這句話說明了什么？ 生： 成功來源于興趣。 師：許多成功之士其成功的原因源之于最初的興趣。同學(xué)們能否舉幾個例子來說明呢？ 生 A：愛迪生一生有一千多種發(fā)明，他從小就愛問為什么，最終成為著名的發(fā)明家。 生 B：達(dá)爾文從小對花鳥蟲魚感興趣，后來成為世界著名的生物學(xué)家 。 生 C：中國巧匠魯班從爬山遇到小樹葉割腿受到啟發(fā)，結(jié)果發(fā)明了人們廣泛使用的鋸子。 師：同學(xué)們說得非常好，請為他們精采的發(fā)言鼓掌。成功的確是由于最初的興趣。 過渡： 請同學(xué)們看一段材料，然后辨別不同的觀點(diǎn)。 投影：現(xiàn)在家長在子女學(xué)習(xí)之余，還讓他們?nèi)椾撉?、練書??對于這件事，現(xiàn)在有兩種不同的觀點(diǎn)。甲：現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)比較忙，應(yīng)該多花些時間在功課上。乙：學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，學(xué)一些課外東西有什么不好？ 師：你同意哪一種觀點(diǎn)？同意的理由是什么？ 請 同學(xué)們分組討論，然后回答問題。 生 A：我同意乙。彈鋼琴、練書法等活動一方面可以陶冶自己的情操，同時也可以使我們繃緊的神經(jīng)得以放松，反而能促進(jìn)學(xué)習(xí)。 生 B：我也同意乙。培養(yǎng)興趣愛好，可以使我們的學(xué)習(xí)生活更充實(shí)，使我們增長見識，且能得以 教后反思 19 全面發(fā)展。 師：同學(xué)們說的很精采，請再次為他們鼓掌。絕大多數(shù)同學(xué)都贊同乙，這說明同學(xué)們都知道追求一種高品質(zhì)的生活，喜歡追求一種多姿多彩的生活。問：還有同學(xué)要發(fā)言嗎？ 生 C：我同意甲。我認(rèn)為現(xiàn)在家長都望子成龍、望女成鳳，都希望自己的子 女能考上一個好大學(xué)。現(xiàn)在學(xué)習(xí)競爭如此激烈，如果把時間放在培養(yǎng)興趣愛好上，勢必會分散學(xué)習(xí)精力，影響學(xué)習(xí)成績。 師：我們?yōu)檫@位持不同觀點(diǎn)的同學(xué)鼓掌，為他這種敢于挑戰(zhàn)的勇氣鼓掌。 中學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)課堂知識，在學(xué)習(xí)之余，培養(yǎng)一些自己的興趣愛好，一方面可以增長見識，促進(jìn)人的全面發(fā)展，也可以培養(yǎng)情趣，陶冶情操，它不但不會影響學(xué)習(xí)，反而會促進(jìn)學(xué)習(xí)。 過渡： 同學(xué)們的興趣很廣泛，有的興趣是短暫的，有的興趣是長久的，興趣長久保持下去就能轉(zhuǎn)化為情趣，因此興趣是短暫的，情趣是持久的、穩(wěn)定的，這就是興趣與情趣的區(qū)別 。那么興趣與情趣之間有沒有聯(lián)系呢？ ● 興趣與情趣的關(guān)系： 情趣是以興趣為基礎(chǔ)，沒有興趣就沒有情趣。情趣是通過興趣表現(xiàn)出來的。 師：同學(xué)們有哪些情趣？先寫在紙上，然后再回答。 生：彈鋼琴、學(xué)畫畫、練書法、聽音樂、上網(wǎng)、玩游戲機(jī)?? 師：同學(xué)們的情趣很廣泛，但上網(wǎng)、玩游戲機(jī)，要區(qū)別對待，適當(dāng)娛樂可以開發(fā)智力，增長見識，它就是一種高雅的情趣，反之，如果沉湎于其中，或受到不良內(nèi)容的影響，它就會影響我們的身心健康，就會影響我們的學(xué)習(xí)，就不是高雅的情趣，是庸俗、低級的情趣。所以情趣可以分為兩種：高 雅的情趣和庸俗的情趣。 ] 中國的一位學(xué)者曾經(jīng)說過，凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。豐富多彩的生活，給了我們豐富的體驗，我們也在生活中盡情地感受著美的存在。如自然界中的日月星云、花鳥蟲魚、園林風(fēng)光、江河湖海、森林大地等，給我們帶來無盡的詩意享受。文學(xué)、繪畫、 雕塑 、音樂、舞蹈、戲劇、電影、建筑等一系列優(yōu)秀的作品，又讓我們感受到了藝術(shù)的無窮魅力。藝術(shù)，又來源 于真實(shí)的生活。在絢麗多彩的生活畫卷中，衣著、外貌、人性時時給我們美的感喟。 (圖片：自然風(fēng)光、美術(shù)作品、舞蹈、建筑等。 ) 總之，生活中有許多新鮮的、美好的事物，就是在發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程中，人們的生活才充滿了情趣，情趣又讓我們感受到了生活中的美。 （二）情趣中的雅與俗 活動二： P73 情趣有高雅情趣和庸俗情趣之分。 高雅情趣的作用： 高雅的情趣有益于人的身心健康，可以減輕彼勞、使我們充分感受到生活中的美好；有益于陶冶情操；在休閑娛樂中體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求。?? 師：同學(xué)們能否 舉一些生活中的富有情趣的愛好與健康關(guān)系的例子嗎？ 生 A：愛好書法――延長壽命 生 B：愛好下棋――思維敏捷 生 C：愛寫作――豐富想象 師：這說明高雅的情趣有益于人的身心健康，也說明了生活之中處處有高雅的情趣。 過渡：是否所有的情趣都是高雅的？請同學(xué)們來看一個事例。吸毒、賭博?? 師：材料中反映的情趣是健康高雅的嗎？為什么？ 生：不健康也不高雅。因為他們是低級、庸俗的，不利于身心健康的發(fā)展。是有害無益的。 師：迷戀一 些有害無利的事情時，“迷戀”的事一開始就是錯誤的，是無利有害的。你能不能再舉幾個例子？ 生：吸毒、賭博??這既損害人的身心發(fā)展，也有害于身體健康，甚至?xí)哌`法犯罪的道路。 庸俗情趣的危害 :庸俗的情趣嚴(yán)重?fù)p害人的身心健康，腐蝕人的靈魂，使人頹廢、墮落、道德淪喪，青少年要遠(yuǎn)離庸俗的情趣。 活動三： 學(xué)生活動 聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐣L(fēng)氣、文化氛圍及學(xué)生自己的興趣愛好讓學(xué)生討論分析哪些情趣是高雅的，哪些是庸俗的，為什么。 或者選擇當(dāng)?shù)責(zé)岵サ碾娪盎螂娨晞∽寣W(xué)生各抒己見，點(diǎn)評其是真正的藝術(shù)還是格調(diào)低下 、粗制濫造的商業(yè)俗物。 通過討論分析，使學(xué)生明白 高雅情趣與庸俗情趣相區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)：健康、向上、文明、科學(xué)。 學(xué)生談自己讀到一本好書、欣賞一幅妙畫后的感受，以及集郵、收藏、養(yǎng)魚等各種興趣愛好對自己生活的影響。 最后總結(jié)出： 高雅的生活情趣對社會與自然界中的事物和景象的理解是深層次的，它不僅可以拓展 教后反思 20 人們的事業(yè)，培養(yǎng)人們多方面的能力，而且通過對美的一切感受力又反過來作用于人的思想、感情，又產(chǎn)生一種動力，影響著人的性格、情操，甚至整個心靈。生活情趣低級、庸俗的人，往往看不到生活中豐富多彩的一面，也看不到生活 的美好遠(yuǎn)景，只看到眼前的事物，追求暫時的快樂。庸俗的生活情趣，不利于青少年的身心發(fā)展，甚至有害于身心健康。 【 課堂小結(jié)】 ：本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了情趣與興趣的關(guān)系，高雅的情趣對人生的作用和庸俗的情趣對人生有何危害。我們作為新時代的青少年要培養(yǎng)高雅的情趣，自覺抵制庸俗情趣，做一個文明的好學(xué)生。 【作業(yè)】練習(xí)冊 第二框 追尋高雅生活 教學(xué)目標(biāo)： （一）知識目標(biāo)： 1． 懂得高雅生活情趣是對生活的熱愛、對生活的興趣和感受。 2． 懂得積極參加集體活動，但是不盲目從眾。 3． 理解樂觀、幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅情趣的條件 4．理解豐富文化生活，是陶冶高雅生活情趣的重要途徑 （二）能力目標(biāo) 通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，提高在現(xiàn)實(shí)生活中善于發(fā)現(xiàn)，捕捉生活中美好事物的能力。 （三）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)陶冶情趣的自覺性，使自己成為有高雅情趣的人。培養(yǎng)樂觀向上、幽默的生活態(tài)度 教材分析 重點(diǎn)： 樂觀、幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅情趣的條件。豐富文化生活是陶冶高雅生活情趣的重要途徑 難點(diǎn)： 如何引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和如何克服盲目從眾的心理，是本框的教學(xué)難點(diǎn)。因為興趣和愛好有正當(dāng)與不正當(dāng)?shù)膮^(qū)別，有高雅與庸俗之別，如何讓學(xué)生能夠區(qū) 分，正確把握興趣、愛好的適度，都是教師要解決的問題。 方法： 圖例、事例分析法、討論法、活動體驗法等 教學(xué)過程： （一）．樂觀、幽默的生活態(tài)度 高雅的生活情趣是天生的嗎？為什么？ 樂觀、幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅情趣的重要條件，為什么？ 樂觀幽默 是人們精神愉悅的一種健康心態(tài)，也是良好心理品質(zhì)的具體表現(xiàn)。一個人生活的快樂與否，完全決定于個人對人、事、物的看法如何。如果我們每天想的都是快樂的念頭，我們就能快樂；如果我們想的都是悲傷的事情，我們就會悲傷；??所以具有一個快樂心理是非常重要的。 著名相聲大師馬 三立先生的養(yǎng)生之道可以用“三合一”來概括。他認(rèn)為，人的健康應(yīng)該是精神健康、心理健康和身體健康三者的統(tǒng)一，即所謂“三合一”。健康雖然不是一切，但失去健康就失去了一切。在精神上，要保持樂觀向上、容忍大度、心胸開朗的境界，做 到笑口常開、幽默風(fēng)趣。馬老一生不愛生氣，不自尋煩惱，不管遇到什么樣的逆境，總是泰然處之。 幽默 是生活中陶冶高雅情趣的一個重要方面，又是樂觀開朗的一種表現(xiàn)形式。 沙葉新不僅是一位著名的劇作家，更是一位妙語連珠的幽默大家。一次，沙葉新先生應(yīng)美國政府之邀出訪美國。在美國參觀考察期間，沙 葉新有機(jī)會與美國社會各界人士接觸，同他們進(jìn)行了廣泛的溝通與了解。其間，有人曾問沙葉新：“是美國好還是中國好？”在這種充滿友好氣氛的場合，無論是說美國好還是說中國好都非權(quán)宜之計。沙葉新不愧是“腹有詩書口自暢”，他機(jī)智而幽默地回答說：“美國有美國的弊端，中國有中國的好處，美國、中國均有不足之處，這就叫‘美中’不足??”沙葉新在關(guān)鍵 教后反思 21 時刻能舌底生風(fēng)，口吐蓮花，頓時使局促、尷尬的氣氛變得輕松、和緩。沙葉新的女兒沙智紅長得十分漂亮。有一次，女作家陸星兒和王小鷹到沙葉新家做客，見到沙智紅時，不由得驚呼：“哇，沙葉新，你怎 么還有這個漂亮女兒，真是個小美人?。　甭牭竭@由衷的贊揚(yáng)，沙葉新毫不謙虛他說：“我沙葉新從不出次品！” 美國著名短篇小說家馬克吐溫之所以受到世界的歡迎就是源于他那幽默而犀利的語言。一位富翁因為換了一只假眼睛，那假眼幾乎可以亂真，而到處炫耀。一次，他問馬克吐溫：“親愛的馬克吐溫，你能說出我哪只眼睛是假的嗎？”馬克吐溫告訴了他，富翁很驚奇：“您是怎么猜出來的？”“因為只有這只眼睛才透出一點(diǎn)仁慈?！瘪R克吐溫說。馬克吐溫幽默而機(jī)智的回答至今令人記憶猶新。 笑能化解一切，笑能感悟一切，笑是真實(shí)情感 的流露。我們要學(xué)會理解幽默和善于幽默，一方面要努力學(xué)習(xí)，經(jīng)受實(shí)踐考驗，使自己富于才智和機(jī)智，另一方面也是更重要的，是要不斷地清除自身瑣碎、渺小、卑微的缺點(diǎn)和陋習(xí)，陶冶自己情懷，完善自己的人格。 （二）好奇與從眾（板書） 善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，從而培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。 討論： 好奇心強(qiáng)是好事嗎？怎樣全面地看待它？好奇心對于我們追求高雅的生活情趣有什么影響？ 通過討論，讓學(xué)生明確認(rèn)識到，對美好的新事物保持好奇心是應(yīng)該鼓勵的，但不能僅僅停留在好奇上， 還要善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，從而 培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。 歷來成就大事業(yè)者無不在中學(xué)時代就有廣泛的興趣和愛好，許多成就事業(yè)者往往是從興趣開始的，興趣產(chǎn)生樂趣，由樂趣而變?yōu)橹救?，立志為之奮斗。 在集體活動中，要學(xué)會鑒別不同的情趣，不能盲目從眾。 高雅生活情趣的培養(yǎng)，離不開社會生活和集體。但是， 在集體活動中，要學(xué)會鑒別不同的情趣，不能盲目地“隨大流”。 “隨大流”的現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ钍撬究找姂T的，這種現(xiàn)象在心理學(xué)上叫做“從眾現(xiàn)象”。從眾現(xiàn)象在某些場合條件下有一定的積極意義，如：可以增強(qiáng)團(tuán)體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。但它的消極作用也是顯而易見的，它 往往使人陷入盲從。這對個人和集體都無益。因此，要從本質(zhì)上認(rèn)識它，在現(xiàn)實(shí)生活中，可以利用它的積極作用而注意克服它的消極作用。 剖析：在中學(xué)生中頗為流行的漫畫書給自己帶來了什么？ 教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：流行的未必是好的。這種漫畫書多數(shù)充滿了 ***和暴力，其中的語言蒼白無力，無法體現(xiàn)中國文字的深邃、優(yōu)雅。長期閱讀這樣的“口袋書”，雖然讓自己跟上了潮流，卻缺失了文化的內(nèi)涵。通過剖析，讓學(xué)生認(rèn)識到應(yīng)該學(xué)會鑒別不同的情趣，不能盲目從眾。 （三）豐富的文化生活（板書） 豐富的文化生活，是陶冶高雅生活情趣的 重要途徑 日本有個叫本村九一的教育家曾經(jīng)說過：“制造凡人的方法是極為簡單的。那就是不讓孩子熱衷于某一事物，只要這一點(diǎn)就足夠了，對任何事物都不著迷，都不感興趣，這就是凡人的特征?！蹦敲?，有人推理說，制造平庸的人也是如此，只需對平庸之事感興趣；制造浮躁輕飄之人亦然，只需對什么都保持三分鐘興趣。 如果我們要想成為情趣高雅的人，就要豐富自己的業(yè)余文化生活。 魯迅先生說過：“說到玩，自然好像有些不正經(jīng)，但我們抄書寫字太久了，誰也不免要休息眼，平?？匆粫捍巴獾奶?。假如有一幅掛在墻壁上的畫，那豈不是更美好？” 所以，我們應(yīng)該盡量從豐富的文化活動中，領(lǐng)略生活的真正意義和情趣。 （四）提升情趣，陶冶情操（板書） 教后反思 22 人們欣賞文學(xué)藝術(shù)，是因為它不僅具有感人的魅力，還能陶冶人們的性格與氣質(zhì)?！堆嗌揭乖挕返淖髡哙囃厥莻€書法家。他的朋友說：“從他的書法中，我們可以看出他那開朗奔放的性格和瀟灑的風(fēng)度”，達(dá)到了字如其人的境界。 繪畫對人們的影響