【導(dǎo)讀】哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和。人人都有世界觀嗎?——就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的??偟目捶ê透居^點(diǎn)。的最普遍、最一般的問題。界萬事萬物的共同的本質(zhì)和特征的把握。經(jīng)歷下列事情,你會(huì)想為什么嗎?在社會(huì)生活與實(shí)踐中,每個(gè)人都會(huì)思考周圍的人和事,能有所不同,甚至截然相反。因此,有正確與錯(cuò)誤之分。人們的世界觀,是自發(fā)形成的,既缺乏論證,又不成章法,具有零散性、樸素性。是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。有位秀才進(jìn)京趕考,住在一家經(jīng)常住的店里。第二個(gè)夢(mèng)是下雨天,他戴了斗笠還打傘。秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢(mèng)。收拾包袱準(zhǔn)備回家。怎么今天你就要回鄉(xiāng)了?戴斗笠打雨傘不是說明這次你有。哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么,而且指導(dǎo)人們?cè)鯓用鎸?duì)世界。哲學(xué)既是世界觀,也是方法論,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。的方法論,是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。