【正文】 ，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提 .第二，堅(jiān)持和弘 揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法 .學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們 第 22 頁(yè) 共 28 頁(yè) 要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界 .理論聯(lián)系 實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，去認(rèn)識(shí)，分析和解決社 會(huì)主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題 .第三，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義 .貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對(duì)教條主義和實(shí)用主義 .教條主義從本本出發(fā)， 把個(gè)別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬(wàn)古不變的教條 .實(shí)用主義的方法，從自己的主觀需要出 發(fā)，把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語(yǔ)，然后根據(jù)主觀需要 決定取舍，生搬硬套地強(qiáng)加到實(shí)際上面去，這樣既違背了科學(xué)理論，也歪曲了客觀 實(shí)際 .這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義 3/28/2024 9： 36pm 篇寫者：覃耀升 共 8 頁(yè) 第 5 頁(yè) 第 23 頁(yè) 共 28 頁(yè) 必須防止和反對(duì)的 .總之，在理論聯(lián)系實(shí)際的過程中，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的 立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法去分析和解決問題的本領(lǐng)。 例如。馬克思主義的杰出代表 —— 毛澤東。毛澤東的理論和實(shí)踐活動(dòng)，表明了 我們黨對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，一是必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理，二是必須把 基本原理和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。正是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全黨同曾在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位 的把馬克思主義 教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向進(jìn)行了堅(jiān) 決斗爭(zhēng)，在危難中挽救了革命挽救了黨。正是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨 ，把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，成功地開辟了一條農(nóng)村包圍 城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，并在我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的 國(guó)家，成功地完成了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。 經(jīng)過老師這學(xué)期的精心指導(dǎo)，我明白了中國(guó)走的是馬克思主義道路，中國(guó)是社 會(huì)主義國(guó)家，回觀我國(guó)六十年來(lái)取得的成果與在這次金融海 第 24 頁(yè) 共 28 頁(yè) 嘯 中遭到的沖擊不是 很嚴(yán)重，由此我深刻的體會(huì)到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。意識(shí)到隨著社會(huì)主義的不斷 發(fā)展，它代替資本主義已經(jīng)成為歷史必然。資本主義的內(nèi)在矛盾決定了 3/28/2024 9： 36pm 篇寫者：覃耀升 共 8 頁(yè) 第 6 頁(yè) 資本主義 必然被社會(huì)主義所替代。因?yàn)橘Y本主義基本矛盾 “ 包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽 ” ；資本積累推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身；國(guó)家壟 斷資本主義是資本主義社會(huì)化的 最高形式，將成為社會(huì)主義的前奏，是標(biāo)志資本 主義滅亡的社會(huì)條件。 懂得了商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具于使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià) 值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。商品的價(jià)值是勞動(dòng)創(chuàng)造的，其實(shí)體 第 25 頁(yè) 共 28 頁(yè) 是凝結(jié)在商品中無(wú)差 別的人類勞動(dòng)。 懂得了：馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論和實(shí)踐意義：馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揚(yáng)棄了英國(guó) 古典政治經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，為剩余價(jià)值論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。 懂得了：剩余價(jià)值是在資本主義的生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出來(lái)的；剩余價(jià)值是雇傭工 人所創(chuàng)造的并被資 本家無(wú)償占有的超過勞動(dòng)價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人剩 余勞動(dòng)的凝結(jié)。 懂得了。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力； “ 矛盾 ” 可以泛指為 “ 問題 ” 、 “ 困難 ” 。 詩(shī)有云。 “ 若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。 ” ，可見我們?cè)谌松缆飞鲜亲? 怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長(zhǎng)大、成熟。 3/28/2024 9： 36pm 篇寫者：覃耀升 共 8 頁(yè) 第 7 頁(yè) 第 26 頁(yè) 共 28 頁(yè) 懂得了：主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面；處理各種問題 要分清主次、考慮輕重緩急，說(shuō)的就是這個(gè)意思。一大堆問題撲面而來(lái)，到底哪 個(gè)是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時(shí)間精力都集中起來(lái)，別的問 題到要讓路，解決了這個(gè)關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪?；蛘咭恍┬? 題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯(cuò)誤就行了，完 美主義者是最累的。因?yàn)橘Y本主義基本矛盾 “ 包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽 ” ； 懂得了。量變與質(zhì)變的關(guān)系；其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“ 度 ” 的道理。節(jié)儉 是一種美德 — — 過分了就是吝嗇；忍讓是大度 —— 太甚了就是軟弱。在生活中， 就要特別注意這個(gè) “ 度 ” ：對(duì)人別太苛刻，那樣會(huì)讓人無(wú)法與你相處 —— 也不能 太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當(dāng)保護(hù)的角色，在困難的時(shí)候又沒法得到你應(yīng) 有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一起；對(duì)自己別太苛刻，那 第 27 頁(yè) 共 28 頁(yè) 樣活著會(huì)很累，而且 在很多情況下是逼著自己比別人強(qiáng)，最后贏了別人輸了自己—— 也不能太放縱， 人都有惰性，誰(shuí)都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性， 3/28/2024 9： 36pm 篇寫者：覃耀升 共 8 頁(yè) 第 8 頁(yè) 在年輕的 時(shí)候多學(xué)一點(diǎn)東西。 懂得了：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，而認(rèn)識(shí)則可以指導(dǎo)實(shí)踐，例 如 “ 學(xué)習(xí) ” 與 “ 應(yīng)用 ” 的關(guān)系。 最后我們對(duì)馬克思的態(tài)度也許可以用列寧的兩句話做出概括： “ 我們決不把馬 克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西，馬克思主義者必須考慮 生動(dòng)的實(shí)際生活，必須考慮現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，而不應(yīng)當(dāng)抱住昨天的理論不放 ” 。 第 28 頁(yè) 共 28 頁(yè) 感謝老師這學(xué)期對(duì)我們的 精心教導(dǎo)，使我懂得了不少的知識(shí)。謝謝謝謝老師。 3/28/2024 9： 36pm 篇寫者：覃耀升