4看花木蘭有感-資料下載頁
2025-09-02 15:47本頁面
【正文】 共 11 頁 與創(chuàng)造性叛逆，產(chǎn)生了形象的變異于形象的變異與接受的變異，甚至發(fā)生他國化的蛻變，而對于美國拍攝的迪士尼電影花木蘭與中國傳統(tǒng)的文學(xué)作品中的花木蘭相比，無疑有了很大的改變。 首先在叛逆性上， 在《木蘭辭》中花木蘭雖然突破常規(guī)思維，決定男扮女裝，代父從軍雖然突破了一個女孩的常規(guī)思維，而《木蘭辭》中花木蘭的出發(fā)點是孝，文中就有說 “ 阿爺無大兒，木蘭無長兄。 ” 所以《木蘭辭》中的叛逆性并不是叛逆，而是盡孝。而迪士尼《花木蘭》電影中的花木蘭雖然也是決定男扮女裝，代父從軍，可是她的出發(fā)點相對就復(fù)雜得多首先是她的性格，有點男孩子的秉性，導(dǎo)致不符合古代人們對女子的要求以致婚姻的失敗丟了父親的顏面以此來看她的從軍是為了證明自己，是為了挽回家里的面子，再是為了父親，而電影中他的父親是反對她代父從軍的。 其次 是在女性形象的塑造上，在木蘭辭中花木蘭的女性形象非常鮮明，文章開頭就說：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。很明顯木蘭在織布，在得勝回來后木蘭的形象是：開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。而作戰(zhàn)時：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。這些英姿颯爽的行為于一個芊芊貼花黃的女子為一體，讓人不得不稱奇，而她的孝道也令人不得不敬佩。而花木蘭的女性形象就顯得較為單調(diào)的多，不管是在家做女子還 第 10 頁 共 11 頁 是在外打仗拌男子都先得不安分，首先是嫁出去時對相公家里人的照顧，任她怎 么裝淑女都將失敗，在家了為了替父從軍而使父親惱怒，在作戰(zhàn)時也顯得手足無措，雖然在戰(zhàn)爭上影片中讓他以聰敏勇敢取得勝利，而她的聰明勇敢遠(yuǎn)沒有在《木蘭辭》中表現(xiàn)的更為聰明和勇敢，木蘭辭中雖然對戰(zhàn)爭的描寫很少然而：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。就顯示出戰(zhàn)事的艱難，而：歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。顯示出了花木蘭真正的功績。這其中的聰明與才智決然不是一次就可以完成的。同行十二年，不知木蘭是女郎。這里就更顯示出木蘭的聰明之處，十二年都沒有被發(fā)現(xiàn)是女兒身，而迪士尼《花木蘭》電影中的花木蘭卻被人發(fā)現(xiàn)是女兒身。 當(dāng)然還有女性的地位，中國雖然是男權(quán)主義歷史悠久，然而在北魏時期女子的權(quán)利并沒有所謂的三從四德那樣，北魏又是少數(shù)民族對女子的要求自然更低，雖然北魏孝文帝進(jìn)行了漢化改革，但是像花木蘭這種可以騎馬打仗的女子并不少見，而電影《花木蘭》開頭也過于強(qiáng)調(diào)女子的尊卑觀念。另外雖然結(jié)局都是不受封賞卸甲歸田，然而她們背后的差異依然是很大的。 同樣的故事卻塑造了兩個不同的人物形象，產(chǎn)生了人物的變異很明顯的是他們都容入了自己文化的元素，如中國文化的家庭本位，孝道精神，愛國精神，美國文化元素中的人人本位，個人奮斗 的元素，給我們展現(xiàn)了不一樣的花木。這也就是文學(xué)變異的 第 11 頁 共 11 頁 魅力吧。
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