泉州關帝廟導游詞-資料下載頁
2025-09-02 13:01本頁面
【正文】 信服關羽，下令泉州七個城門要建七座關帝廟。當時泉州剛經歷改朝換代，經濟不發(fā)達，要建一座廟不是很有能力， 就將這間水神廟換作關帝廟。這樣，從明初到現(xiàn)在已有 600 年的歷史。 600 年來，泉州七個城門的這七個關帝廟香火興盛。由于當?shù)厝朔浅Ｐ叛鲫P帝，除了這七座廟外，各處街道都建了一些小廟宇。到了清末，泉州城服侍關帝的廟宇達到了 100 多座。而隨著時代的變遷，現(xiàn)今僅剩下了幾座，而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中，關公是神通廣大、有求必應的神明。因此，不論是婚姻、生意、疾病、求職，他們都要到關帝廟抽簽，希望得到指點，以求心理上獲得安慰，而簽詩就成了人們與神明溝通的方法。與其它寺廟相比，關帝廟的這部簽詩文字更文 雅，內容更豐富，這無疑也吸引了更多的信徒。 宋元以來，泉州當?shù)厣虡I(yè)貿易盛行，傳統(tǒng)商業(yè)文化強調經營者要具有 “ 守信用、重承諾 ” 的美德，而關公形象則成了這種美德的代表，被奉為商業(yè)的保護神，也就是我們所說的 “ 武財神 ” 。凡作生意的人，都要到廟里來求財祈福，并捐一些香火錢。特別是近年來，泉州經濟飛速發(fā)展，晉江、石獅等縣市經商致富的人常到通淮關帝廟來燒香捐錢。而關帝廟也將這些香火錢的一大部分拿出來作善事，救災辦學。 關帝信仰當年通過移民傳入臺灣 ,在臺灣先民的心目中，關帝作為來自故鄉(xiāng)的神明，既能一如既往地保護他們， 還是他們心目中故鄉(xiāng)文化的一種象征。因此，臺灣先民對關帝信仰的認同也是一種對故鄉(xiāng)文化的依戀和對故鄉(xiāng)文化的認同，這也是關帝信仰在臺灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因。
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