5如何實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變做一名合格黨校學(xué)員-資料下載頁(yè)
2024-09-07 01:15本頁(yè)面
【正文】 創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)和動(dòng)力都是實(shí)踐，要沿著這個(gè)方向去探索。 另外，黨校教師要善于運(yùn)用理論來回答實(shí)際問題。什么叫理論聯(lián)系實(shí)際。書中找觀點(diǎn)，生活中找例子，對(duì)號(hào)入座，這是簡(jiǎn)單化。把 理論當(dāng)百科全書，要從中找到所有現(xiàn)實(shí)問題的答案，這是庸俗化。理論聯(lián)系實(shí)際的特定含義是，運(yùn)用基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析現(xiàn)實(shí)中的問題，得出科學(xué)結(jié)論，或?yàn)榻鉀Q問題提供思路。理論聯(lián)系實(shí)際的終端，是提高認(rèn)識(shí)、改造世界的能力。 理論聯(lián)系實(shí)際要解決兩個(gè)問題。一是了解現(xiàn)在理論和實(shí)際的差距，堅(jiān)定理論信念。馬克思說過，如果事物的表現(xiàn)形式和事物 第 13 頁(yè) 共 15 頁(yè) 的本質(zhì)會(huì)直接合二為一，一切科學(xué)都成為多余的了。要從本質(zhì)上回答這個(gè)問題。理論和實(shí)際確實(shí)有差距，但并不證明理論不對(duì)，造成這個(gè)差距有四個(gè)原因。一是對(duì)理論的理解不準(zhǔn)確不全面，本來理論是全面的 、科學(xué)的，如果理解不準(zhǔn)確不全面，沒辦法指導(dǎo)實(shí)際。二是思想意識(shí)和利益趨動(dòng)妨礙了正確理論原則的貫徹。三是理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的 “ 中介 ” 即政策、法規(guī)、制度、措施等不完備。四是理論本身還要在實(shí)際中發(fā)展?，F(xiàn)在妨礙理論聯(lián)系和指導(dǎo)實(shí)際的主要是第二和第三個(gè)因素。這恰恰證明了在理論指導(dǎo)下改造客觀世界和主觀世界的必要性。另一個(gè)問題是，黨校教員要了解實(shí)際情況包括國(guó)情、市情乃至基層的具體情況，才能運(yùn)用理論來分析問題，得出應(yīng)有的結(jié)論。這是黨校教員的基本功。 三、黨校教師要掌握黨校教育的特點(diǎn)，善于與學(xué)員溝通 黨校教育有幾 個(gè)特點(diǎn)。一是政治性強(qiáng)；二是上課不完全是知識(shí)傳授，學(xué)員有自己的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值判斷，聽課選擇性強(qiáng)；三是教學(xué)評(píng)估復(fù)雜。高校評(píng)估有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，有教學(xué)大綱，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)比較客觀。黨校現(xiàn)在沒有完整的評(píng)估體系，很大程度上看學(xué)員的即興反映。評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不好把握，對(duì)教師的要求就更高。從根本上講，黨校教師是靠真理吃飯，不靠資格吃飯，在講臺(tái)面前人人平等，因?yàn)樵谡胬砻媲叭巳似降取? 與學(xué)員交流的一個(gè)要素是語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)掌握語(yǔ)言的藝術(shù)，形成語(yǔ)言風(fēng)格，可以氣勢(shì)磅礴，聲如洪鐘，也可以細(xì)致入微，娓娓道 第 14 頁(yè) 共 15 頁(yè) 來，但共同點(diǎn)是精煉、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，追求 “ 鐵一般的邏輯、詩(shī)一樣的語(yǔ)言 ” 。對(duì)講課效果有一個(gè)公式，把效果比作 x， x 等于 y 除以 z， y 是信息量， z 是時(shí)間，假如信息量是衡定的，時(shí)間 z 越多， x 就越小，效果越差。所以要注意語(yǔ)言的精煉、干凈。要看到語(yǔ)言的提高不單是技巧問題，實(shí)際也是思維的訓(xùn)練。 四、黨校教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，全面提升自己 一要形成合理的、開放的知識(shí)結(jié)構(gòu)，包括精深的本專業(yè)的知識(shí)和廣博的跨學(xué)科知識(shí)，并不斷更新。以黨建為例，黨建作為綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，要有哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、公共管理等多學(xué)科知識(shí)的支撐，否則會(huì)造成學(xué)術(shù)視野狹 窄、研究方法單一。要打破學(xué)科偏見，把其他學(xué)科成果引入本學(xué)科領(lǐng)域，有事半功倍之效。還要注意到當(dāng)代人文科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，即在高度分化基礎(chǔ)上的高度綜合、交叉滲透。學(xué)科分得細(xì)了，有利于一個(gè)專業(yè)的深入研究，同時(shí)帶來對(duì)其他專業(yè)的東西不注意的問題。應(yīng)從研究需要出發(fā)，缺什么補(bǔ)什么，了解自己知識(shí)的長(zhǎng)項(xiàng)和短處，有針對(duì)性地來補(bǔ)充。 二要正確對(duì)待社會(huì)上多樣化的價(jià)值取向和誘惑， “ 建立自己的小文化 ” 。小文化是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下，我們自己確立的以人生觀為核心的價(jià)值判斷系統(tǒng)。小文化為我們提供精神動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心和諧。小文化 包括歷史的樂觀主義精神，相信國(guó)家有光明的未來；對(duì)于自己今后的發(fā)展，有積極進(jìn)取而又從容 第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè) 達(dá)觀的態(tài)度；對(duì)自己的職業(yè)目標(biāo)，有合理的預(yù)期；正確對(duì)待名利、職稱評(píng)定等問題。 小文化包括職業(yè)自豪感。理論研究宣傳、教書育人是需要?jiǎng)?chuàng)造性和智慧的，有這樣的職業(yè)自豪感，才能夠忠誠(chéng)于黨的干部教育事業(yè)，全身心投入。小文化還要有人文精神。要追求真理，首先做精神上的 “ 富翁 ” ，對(duì)外界的干擾保持一種定力。 （作者系 XX 省委黨校校委委員）
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