在莫泊桑葬禮上的演說課件-資料下載頁
2024-11-21 02:39本頁面
【導(dǎo)讀】演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和。某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽。眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)。眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事。這種演講的主要目的是使人信。獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情。構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。3）提出問題，引起關(guān)注。據(jù)的組織安排要適當(dāng)。是一種非常親密的關(guān)系。左拉與莫泊桑都具
【正文】 成就 左拉在強(qiáng)烈的 褒貶對比 中，展開對莫泊桑作品的評價(jià)。 左拉把莫泊桑的作品 比做 “ 清澈的美的源泉 ” ，而讀者對它的欣賞仿佛是 “ 在清泉中開懷暢飲 ” ， 說明每個(gè)時(shí)代的人都在莫泊桑的作品中得到藝術(shù)享受 ，這是 褒 ； 對復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派，左拉則認(rèn)為是 “ 墮落 ” ，是 “ 離經(jīng)叛道 ” ，這是 貶 。 左拉以 “ 面包 ” 為喻，說明莫泊桑的作品是人民群眾必不可少的精神食糧，具有永恒的生命力 。 左拉對莫泊桑作品的評價(jià)（第四段） 左拉通過與 “ 規(guī)模龐大的系列作品 ”進(jìn)行對比， 肯定莫泊桑在文學(xué)史上的杰出地位 。那些 “ 規(guī)模龐大的系列作品 ” ，能夠流傳后世的不過是 “ 寥寥幾頁 ” ，而莫泊桑 “ 一篇三百行的小說 ” ，卻成為未來世紀(jì)的小學(xué)生們的讀本，它是 “ 無懈可擊的完美的典范 ” ，其寓言或故事則 “ 交口相傳 ” 。 左拉評價(jià)莫泊桑在文學(xué)史上的杰出地位 （第五段） 他的每一部作品具有崇高的文學(xué)價(jià)值； 在 15年中發(fā)表了將近 20卷作品； 他屬于正派的文學(xué)偉人的家族； 他的作品是人們?nèi)粘１爻缘母挥袪I養(yǎng)的面包。 …… 莫泊桑的光榮所在（第六段） 為什么說這是“更牢靠、最堅(jiān)實(shí)的光榮”？ 因?yàn)樗淖髌吩谌嗣裰?，流傳后世，成?“ 未來世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無懈可擊的完美的典范、交口相傳的寓言或者故事 ” 。 “ 他的作品將永生，并將使他獲得永生。 ” 歸納 全文六段，可分成四部分。 一、（第 1段）：寫向莫泊桑致敬 。 二、（第 2— 3段）：從兩個(gè)方面寫對莫泊桑的深情回憶。 三、（第 4— 5段）：精辟地論述莫泊桑在文學(xué)史上的杰出地位。 四、（第 6段）：以 “ 永生 ” 的贊詞結(jié)束演說 。 左拉以法蘭西文學(xué)的名義， 熱烈地贊揚(yáng)莫泊桑的文學(xué)天才，充分地肯定莫泊桑的文學(xué)成就，并在褒貶對比中精辟論述莫泊桑在文學(xué)史上的杰出地位，滿懷敬意地預(yù)言莫泊桑將與他的作品一樣獲得永生。 這篇演說，以其流暢、熱烈的旋律，強(qiáng)烈的感情，為“世界短篇小說巨匠” 莫泊桑彈琴了一曲葬禮贊曲和安魂曲。
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