【正文】 不是真有其事 。 古迷三： “ 上刀山，下火海 ” 。這是是苗族絕技中的一種表演項(xiàng)目，通常是在重大的節(jié)日中舉行祭祖、祭祀活動(dòng)，按行規(guī)的話講：表示法師在敬神驅(qū)鬼的過程中為主東人家祈求消災(zāi)避難，超脫苦難，要經(jīng)過 “ 上刀山，下火海 ” 等這些災(zāi)難才得以達(dá)到極樂?，F(xiàn)在旅游開發(fā)后，成了表演項(xiàng)目。表演時(shí)，一架刀梯直立在正中間，一根木桿上插起了 36 把刀，表演者經(jīng)過一陣 “ 運(yùn)功 ” 后，一步一步地爬上刀梯，然后又輕輕地爬了下來，而他的手腳安然無恙，此謂 “ 上刀山 ” 。 “ 下火海 ” 是在一口燒得通紅的油鍋面前，幾位表演者一個(gè)挨一個(gè)將手伸向油鍋 。之后，在幾塊燒得通 紅的鐵鏵面前，表演者也是從容不迫地踩了過去。 除此之外，湘西還有咬鏵口、吃瓷碗、吞竹簽等絕技。 2024 年 3 月 27 日中央電視臺(tái)國際頻道《走遍中國》欄目曾以 “ 尋訪苗族絕技 ” 為題做過一期節(jié)目。 (鳳凰 )各位朋友，再過半小時(shí)，我們就要到達(dá) “ 中國最美麗的兩座小城 ”( 新西蘭著名作家路易 艾黎 )之一的鳳凰古城了。鳳凰城西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，城以此而得名。鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于湖南湘西州的西南邊，總面積 1700 多平方公里，人口 37 萬，是一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚集縣。 鳳凰歷史悠久，鳳凰春秋戰(zhàn)國時(shí)期屬楚地，秦屬黔中郡，清設(shè)廳、鎮(zhèn)、道、府、成為湘西軍事政治中心。鳳凰古城 —— 國家歷史文化名城。唐武后垂拱三年 ,鳳凰從麻陽縣分出 ,次年設(shè)渭陽縣 ,縣址設(shè)黃絲橋 ,即今黃絲橋古城。 元朝設(shè)五寨長官司 ,屬思州安撫司。這是土司政權(quán)時(shí)期 ,由本縣少數(shù)民族的統(tǒng)治人物執(zhí)政 ,五寨司設(shè)在今鳳凰縣城。明承元制 ,設(shè)五寨長官司和竿子坪長官司 ,都屬保靖宣慰司管轄。明隆慶三年 ,在鳳凰山設(shè)鳳凰營。清順治三年 ,清朝為了鎮(zhèn)壓苗民 ,采取了一系列軍事和政治的的的措施 ,在五寨司設(shè)鎮(zhèn)竿協(xié)副將?？滴跞拍?,又將沅州鎮(zhèn)總兵官 移駐五寨司城 ,將鎮(zhèn)竿副將換防駐沅州?？滴跛氖?,苗人向化 ,裁去土司 ,置鳳凰營于今縣城 ,在鳳凰山的原鳳凰營地設(shè)置通判。雍正七年 ,設(shè)辰沅永靖兵備道。乾隆十六年改鳳凰營為鳳凰廳 ,通判升為同知。嘉慶二年 ,鳳凰廳升為直隸廳 ,屬湖南布政使司。由此可見，自清朝開始，鳳凰便成為湘西軍事政治中心。 民國二年，即 1913 年，廢鳳凰廳 ,改建為鳳凰縣，但仍為湘西軍政統(tǒng)治中心。 1949 年鳳凰縣解放 ,初屬沅陵專區(qū) ,1955 年劃歸湘西苗族自治區(qū) ,1957 年改屬湘西土家族苗族自治區(qū)直至如今。 鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，唐宋以前基本上是苗族 控制的地域，因人口膨脹宋明以后朝廷通過征戰(zhàn)和軍墾來到這里。不斷的移民，不斷的戰(zhàn)爭，逐步形成了現(xiàn)在的苗漢分界線。幾百年來不斷的苗漢沖突和戰(zhàn)爭使這里常年擁有一只軍隊(duì)，因地名鎮(zhèn)竿，故稱 “ 竿軍 ” 。在鳳凰，只要涉及它的歷史，你就無法忽略本城居民對(duì)他們先輩的榮譽(yù)最為經(jīng)典的表述：無湘不成軍，無竿不成湘。鳳凰人尚武成習(xí)。在清道光二十年 (公元 1840年 )至光緒元年 (公元 1875 年 )的三十多年間，這座小城就出了 43 名提督、總兵級(jí)將軍， 31 名副將級(jí)將軍，31 名參將級(jí)將軍， 73 名三品以上的將軍。民國時(shí)期，又出了 7 名中將， 30 名少將 。竿軍在鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命、護(hù)國護(hù)法、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭中都有激動(dòng)人心的表演。是大大小小的戰(zhàn)爭在鳳凰這座小山城里，制造了許多的軍人世家，制造了鳳凰人特殊的地方榮譽(yù)感。 鳳凰風(fēng)景優(yōu)美，人杰地靈，名賢輩出。既有為了維護(hù)民族尊嚴(yán)怒斬外國不法傳教士的一品欽差大臣貴州提督田興恕、定海浴血抗英萬古流芳的民族英雄鄭國鴻等武將，也有第一任民選內(nèi)閣 “ 湖南神童 ”熊希齡、文學(xué)巨匠沈從文、國畫大師黃永玉等文化精英。 當(dāng)我們到鳳凰古城后 ,撲鼻而來的是陣陣甜絲絲的古怪氣味，在古城街道的店鋪，你會(huì)看到現(xiàn)場拉制姜糖的場面，姜糖師傅會(huì)極其夸張地將姜糖團(tuán)掛到門旁的鐵鉤上，拉長、繞圈、再拉長，如此這般地反復(fù)拉扯，現(xiàn)場表演成分大過買賣，然后出售還帶著溫?zé)岬慕?。古城?nèi)生產(chǎn)姜糖的小店很多，大多是家庭作坊，但最早在古城內(nèi)制作姜糖的是鎮(zhèn)竿賈氏，現(xiàn)在已經(jīng)有幾十家制作姜糖的店鋪。姜糖已成為鳳凰最有名的土特產(chǎn)了。 在鳳凰古城的大街小巷，你會(huì)看到很多的蠟染印花布，這種布純美典雅、原始古樸，是鳳凰民族民間工藝品中的精品。蠟染印花布制作工藝程序 復(fù)雜，要先將各種圖案投影在木板上并雕刻成模板，而后將布料置于兩塊模板間，再將特制的染沐灌入夾好的花?？瞻滋?，這叫凸染。手染是把花模板壓在平展的布面上，然后用特制的染沐刷浸，稍干后揭開模板即可。 扎染可稱為蠟染的姊姐藝術(shù) ,但它的特殊工藝性能 ,突出表現(xiàn)在手扎制作方面。用白色的線繩 ,在純白光滑的布料上扎制好形象各異的花紋圖案、飛鳥蟲魚等 ,置入已準(zhǔn)備好的藍(lán)能溶液里浸煮 ,放于通風(fēng)透光處曬繩 ,那一幅幅形象逼真的圖像便出現(xiàn)在你眼前。最后再做些防止脫落的技術(shù)性加工處理 ,整個(gè)工序便告完成。 苗族婦女極其講究銀飾。據(jù)《 乾州廳志》載： “ 婦女以紅繩束發(fā)辮于首，外裹花布巾，首飾如瓜帽，以篾為之，罩以白布外，繞銀絲細(xì)辮遍插銀花，長二三寸，重有至一二斤者，項(xiàng)戴銀圈四五，大者如盤，手釧四五。 ” 可見銀飾之多。據(jù)介紹有銀冠、銀花、銀梳、耳環(huán)、銀玲、銀鏈、項(xiàng)圈、牙簽、銀扣、銀絳等等。古城區(qū)內(nèi)銀飾較多，作工精巧，款式多樣。這里的銀飾分老銀和新銀。老銀從民間收集而來，無論在作工和設(shè)計(jì)上都具有濃郁的民俗特色。新銀屬于現(xiàn)代加工及設(shè)計(jì)，一般都具有標(biāo)準(zhǔn)含銀量 ,因款式和做工不同而價(jià)格不同。 現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的就是沈從文筆下的邊城鳳凰了。只見沱江如 一條綠帶從古城蜿蜒流過，兩岸是有百年歷史的土家吊腳樓、紅色砂巖砌成的古城墻和明清風(fēng)格特色的古城。好一座美麗精致的小城 !各位朋友，我們已經(jīng)到達(dá)下榻的客棧了，請大家拿好自己的行李物品，和我一起下車。