蘇教版語文八下陋室銘word學案-資料下載頁
2024-11-20 00:32本頁面
【導讀】將重要的字詞抄寫在下面。①斯是陋室，惟吾德馨。④無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度，回應“德馨”言盡而意無窮。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。章結語引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
【正文】 含著自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。 教師肯定：很對。 (板書：暗含、志向 ) 孔子的原話是：“君子居之，何陋之有 ?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度，回應“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他 說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢 ?孔子回答說：“君子居之，何陋之有 ?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。 此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂 道的情趣。 這是作者有意設置的弦外之音。明眼人 —— 看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣 (板書：態(tài)度 )，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語引經(jīng)據(jù)典 (板書：引經(jīng)據(jù)典 )，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
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