【正文】 門(mén)，那么語(yǔ)言就是這扇門(mén)的鑰匙。 如果溝 通的門(mén)通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天 。如果溝通的門(mén)通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲 。如果溝通的門(mén)通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般 “ 乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪 ” ，如毛主席般 “ 到中流擊水，浪遏飛舟 ” 。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要 !它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。誠(chéng)然，父母?jìng)兌?“ 望子成龍，望女成鳳 ” 。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥 “ 沒(méi)用的東西，怎么搞的 ” ，還是送以一句 “ 這次是有點(diǎn)失策，下回努力 ” ，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎?“ 那不行，絕對(duì)不行 ” ，還是先說(shuō)一句 “ 你的心情爸媽能理解 ” 再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢?jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的 “ 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君 ” 與王勃的 “ 海內(nèi)存 知己，天涯若比鄰 ” ，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的 “ 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川 ” 可知“ 蜀道之難，難于上青天 ” ，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的 “ 此時(shí)無(wú)聲勝有聲 ” ，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。 恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著作中簡(jiǎn) 愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸好，簡(jiǎn) 愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人 間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的 “ 君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦 ” ，焦仲卿 “ 誓天不相負(fù) ” 的回答當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的 “ 執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎 ” ，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。 再看，觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫太宗，無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)見(jiàn)稱。君臣間的溝通，同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。 一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。 關(guān)于溝通的演講稿 100 字篇 14 敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好 ! 溪水不惱魚(yú)兒的嬉鬧，它理解魚(yú)兒在追逐種體驗(yàn)生命的美妙 ?；▋翰粣赖麅旱娘w舞，它理解蝶在舞蹈中秀出青春的魅力 。小樹(shù)不惱風(fēng)兒的招搖，它理解風(fēng)兒在游戲中感悟運(yùn)動(dòng)的真諦。乃萬(wàn)物之靈的我們，是否也該懷著理解的心態(tài)，去欣賞花草樹(shù)木、世態(tài)人情呢 ? 曾經(jīng)看過(guò)這樣一篇文章：兒子是一艘巨輪的船長(zhǎng)，日夜與海為伴、與風(fēng)為舞。難得回來(lái)一次，即使回家，也要等到深夜，父親一聽(tīng)到他回來(lái)的消息，就徹夜不眠，只為等他敲門(mén)的那一刻，立即為他開(kāi)門(mén)，問(wèn)他一句 “ 餓不餓 ?我給你做碗牛肉面。 ” 讓父親等到深夜已內(nèi)疚不已，怎還好勞煩父親做面。于是，每次他都說(shuō) “ 不餓 ”?? 父子倆就這樣結(jié)束了一次又一次相見(jiàn)。直到有一天 ，父親與世長(zhǎng)辭，他才幡然醒悟：如果當(dāng)時(shí)自己說(shuō)餓，父親就會(huì)欣慰地去做碗面，然后父子倆暢談一番。這樣的話，父親就不會(huì)臨走時(shí)還帶著遺憾。因?yàn)椴荒芾斫猓チ烁笎?ài)。 朋友，當(dāng)我們?yōu)槲闹械乃z憾的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)我們的父母呢 ?不管我們的父母是高級(jí)工程師還是下層農(nóng)民，是高級(jí)企管還是小攤販，是老板還是工人 ?? 他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：為兒女辛苦奔波，無(wú)怨無(wú)悔。有句話說(shuō)得好：上帝不能親自去每一個(gè)人家里，于是創(chuàng)造了 “ 母親 ” ，不能親自教誨每一個(gè)子民，于是創(chuàng)造了 “ 父親 ” 。做兒女的，既然我們無(wú)法 “ 報(bào)得三春暉 ” ，那就給予他們一些理解吧 ! 當(dāng)我們?yōu)樽约簺](méi)有耐克球鞋，沒(méi)有諾基亞手機(jī)而煩惱時(shí)，我們應(yīng)理解父母面朝黃土背朝天的辛酸 。當(dāng)我們?yōu)楦改阜慈沼?、詢?wèn)外出情況等所謂的侵犯隱私而惱怒時(shí)，我們應(yīng)理解父母那拳拳愛(ài)子之心 。當(dāng)我們?yōu)楦改傅?“ 出門(mén)小心、加件衣服 ” 而心煩意亂時(shí)，應(yīng)理解父母那 “ 慈母手中線，游子身上衣 ” 的殷切呵護(hù) ??久而久之，仇恨、代溝統(tǒng)統(tǒng)在理解中消融，接踵而至的是愛(ài)在理解中綻放的一枝奇葩，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 我堅(jiān)信，那些懂得理解父愛(ài)母愛(ài)的人，定能理解風(fēng)的招搖，雨的肆意，蝶的飛舞，還有紛繁的世態(tài)人情，從而成就不平凡的人生。 你擁有愛(ài)嗎 ?有，就 讓它在理解中綻放出玫瑰花吧 ! 關(guān)于溝通的演講稿 100 字篇 15 尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好： 剛才幾位組長(zhǎng)都已經(jīng)談了很多好的學(xué)習(xí)方法，我就不再談這些了，我就來(lái)談?wù)劸W(wǎng)上那些事。 最近網(wǎng)上有一幅圖片很火，說(shuō)的就是切糕：圖片上是一個(gè)賣切糕的少年，少年雙腳張開(kāi)，頭偏向一方，雖然看不清少年的面部表情，但是他給人一種自信的感覺(jué)，原因就在于他的雙腳張的比肩寬。有研究表明：人在站立時(shí)如果雙腳張開(kāi)的距離比肩寬則代表著自信，如果與肩平行則代表著中立，如果雙腳的距離比肩還窄，那么這個(gè)人就可能有點(diǎn)自卑，諸如此類，我們可以從很多非語(yǔ) 言的交流來(lái)獲取信息，比如瞳孔的放大、眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)，反重力行為等等肢體語(yǔ)言來(lái)判斷一個(gè)人的心理，這就是所謂的讀心術(shù)。 其實(shí)讀心術(shù)沒(méi)你想象的那么神秘那么高深，它就是一種溝通方式，今天我演講的主題也就是溝通。 溝通是一門(mén)學(xué)問(wèn)也是一門(mén)藝術(shù)。日常生活中我們要學(xué)會(huì)與人溝通。 僻如，一個(gè)人怒氣沖沖的進(jìn)來(lái)，把書(shū)包往桌子上一摔，這個(gè)時(shí)侯，你千萬(wàn)不要去問(wèn)他： 你看起來(lái)好象很生氣 ，如果你問(wèn)了，說(shuō)不定他就一大耳光過(guò)來(lái)，你可以把你手上的東西也摔在桌子上，告訴他： 我完全能夠理解你的心情，如果我是你，我也會(huì)很生氣 ! 這樣你們之間的距離就拉近了，兩人之間交流的主導(dǎo)權(quán)就掌握在你的手中了，接下來(lái)你可以告訴他： 其實(shí)這個(gè)事情有更好的解決方法，你可以這樣處理 這就是一種良性的溝通。 在我們的日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)論是你給別人講題還是別人給你講題，都需要一種良好的溝通：講題前你要清楚的了解別人的習(xí)慣是邊講邊問(wèn)還是全部講完了再問(wèn)，試著去迎合別人的習(xí)慣，那么講題和聽(tīng)題都會(huì)變成一件快樂(lè)的事。 同樣，在你告訴別人去做一件事時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)他們有逃離的情緒，你就應(yīng)該馬上結(jié)束對(duì)話，并且在結(jié)束時(shí)不要告訴他任何重要的事情，因?yàn)楦嬖V了也是白搭，他們根本沒(méi)有 功夫去理你，這也是溝通。 總之，生活離不開(kāi)溝通。 今天大致就講這么多，謝謝大家 !