【正文】 偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏沉人湖底，被當?shù)貪O民打撈上來，由當?shù)匚氖繀敲魳涫詹?。后?120 塊銀元從吳氏后代手中將屏唼回。 “” 期間，紅衛(wèi)兵要將這幅封建時代的雕屏砸毀，職工為了保護它，便用石膏將字跡掩去， 上書毛主席詩詞，這樣，雕屏才逃過了又一劫難。這幅和一樓那幅一真一假，正像功罪表，昭示著后代。 三樓為岳陽樓的頂層。憑窗遠眺，可領略 “ 銜遠山，吞長江 ” 的磅礴氣勢，欣賞 “ 朝暉夕陰，氣象萬千 ” 的湖光山色，真是 “ 水天一色，風月無邊 ” 。落款 “ 長庚李白書 ” 。當我們站在三樓憑窗遠眺，看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓時，得到的感覺不正是 “ 水天一色 .風月無邊 ” 嗎 ? 中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它布局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。這 是一件難得的藝術珍品，懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。 出了岳陽樓便是三醉亭，它是供奉呂仙的地方。呂洞賓施藥救人，廣行善事，深受人們敬重，加之他被元朝皇帝封為 “ 孚佑帝君 ” ，是道教北五祖之一，岳陽樓才蓋上了封建時代帝王家專用的黃色琉璃瓦，作為呂仙的停云地。呂仙為何在岳陽的地位如此顯赫呢 ?原來岳陽歷代府州縣志，收錄有呂仙的趣聞軼事，稱他與滕子京飲過酒，與弈棋國手王太守下過棋，酒醉后攔過喬太守的轎。特別是知州李觀，不僅記錄了呂仙亭故事的由來，還收錄了呂仙的兩首詩，當時就用巨石刻立在岳陽樓前，其中一首就是 “ 朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗，三醉岳陽入不識，朗吟飛過洞庭 湖。 ” 三醉亭名就源于此詩。 最后是參觀岳陽樓文化藝術中心。這里既有歷代書法名家米芾、祝允明、董其昌、張照手書的《岳陽樓記》雕屏，又有宋元明清岳陽樓濃縮景觀的形象展示，還有大量以岳陽樓文化為題材的藝術品、工藝品和各種介紹岳陽樓的書刊，大家在品賞之余，可以選購自己中意的紀念品，留作紀念。 關于湖南岳陽樓的導游詞 5 篇 (五 ) 各位游客： 大家好 !歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽樓。 大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢 ?據(jù)說當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大 將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務爭奪荊州，派魯肅率領萬名將士，駐守戰(zhàn)略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閱軍樓擴建，它基本原有了建筑藝術和歷史風貌。好，現(xiàn)在請大家隨我進岳樓內(nèi)參觀。 各位游客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由 12 塊紫檀木組成。前面我們說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。 但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤 。二是興辦郡學，造就人才 。三是重修岳陽樓。重修后的岳 陽樓規(guī)模宏大壯觀。滕子京是個文武兼?zhèn)涞娜耍J為 “ 樓觀非不文字稱記者不為久 ” 。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺后的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復閱讀，精心構思，終于 寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有 368 個字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優(yōu)美景物的描寫之中。它啟迪人們： “ 不以物喜，不以已悲 ” ，昭示了 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂，擲地有聲，它激勵著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優(yōu)秀知識分子 崇高人格文化的積淀，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。從那以后，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所說的 “ 文以樓存，樓以文名 ” 。據(jù)說滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻全稱 “ 四絕 ” ?？上覀儸F(xiàn)在看到的并不是 “ 四絕匾 ” 。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。 一樓何奇 ?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情 ，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶 ?儒耶 ?吏耶 ?仙耶 ?前不古人，使我愴然涕下。 請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。此中有真意，問誰領會得來。