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5篇介紹湖南岳麓書(shū)院的導(dǎo)游詞范文-資料下載頁(yè)

2025-04-13 18:43本頁(yè)面
  

【正文】 位學(xué)子都要像春蠶一樣埋頭苦學(xué),終生不輟。講堂四壁上石刻的院規(guī)就是要規(guī)范每一位學(xué)子的思想、品格乃至言行舉止。書(shū)院內(nèi)“實(shí)事求是”,“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學(xué)子都要牢記儒家傳統(tǒng)中虛懷若谷、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)良風(fēng)尚。但埋頭苦讀、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎?不是,人才不是知識(shí)和道德的容器,他必須具有胸懷萬(wàn)民之心,回報(bào)社會(huì)之志,岳麓書(shū)院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學(xué)生將知識(shí)取之于書(shū),用之于民,只有那濟(jì)世救國(guó)、奮不顧身的學(xué)生才能在岳麓書(shū)院永遠(yuǎn)受到尊重和懷念。  正因?yàn)樵缆磿?shū)院本著“經(jīng)世致用”的教育原則,千百年來(lái),它為社會(huì)、為中國(guó)培養(yǎng)了一大批值得永遠(yuǎn)緬懷的精英。如抗金名將游九功,改革先驅(qū)陶澍、魏源,清代“中興之臣”曾國(guó)藩、“民族英雄”左宗棠,直至后來(lái)的譚嗣同、楊昌濟(jì)、蔡鍔、陳天華、毛澤東、劉少奇等三湘俊杰,無(wú)一不是岳麓書(shū)院“經(jīng)世致用”精神的偉大實(shí)踐者。  大家在游覽的過(guò)程中,想必已經(jīng)看到了我們湖南的改革日漸深入,長(zhǎng)沙的城市建設(shè)日新月異,這何嘗又不是“經(jīng)世致用”的最好體現(xiàn)呢!岳麓書(shū)院辟出這樣一片寧?kù)o的院落,供奉理學(xué)大師和“經(jīng)世致用”的圣賢,以便后人瞻仰,實(shí)在是要告訴每一位參觀者,經(jīng)世致用,回報(bào)社會(huì),是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑,可喜可賀的是,“經(jīng)世致用”已被市政府定為我們長(zhǎng)沙精神的組成部分,這既是對(duì)我們長(zhǎng)沙人民過(guò)去貢獻(xiàn)的一個(gè)總結(jié)和肯定,又將更加旗幟鮮明地指導(dǎo)我們每個(gè)市民努力參加到改革的大潮和社會(huì)主義建設(shè)中去。想必大家參觀到這里,已經(jīng)體會(huì)到了岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的真正魅力之所在了吧!  5篇介紹湖南岳麓書(shū)院的導(dǎo)游詞范文(四)  岳麓山故跡很多,山一腳下有岳麓書(shū)院,建于公元九七六年,迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過(guò)學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書(shū)院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線清泉。西池碧水,萬(wàn)木清秀,美不勝收。有名的愛(ài)晚亭就在這清風(fēng)峽中,此亭原名愛(ài)楓亭。四周楓樹(shù)漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩(shī)人袁枚來(lái)此游賞。依唐人杜牧詩(shī)中“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”的詩(shī)句,將亭名改為愛(ài)晚亭。  岳麓書(shū)院是我國(guó)古代四大書(shū)院之一,其前身可追溯到唐末五代(約 958年)智睿等二僧辦學(xué)。北宋開(kāi)寶九年(976),潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上,正式創(chuàng)立岳麓書(shū)院。嗣后,歷經(jīng)宋、元、明、清各代,至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學(xué)堂,爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,1926年正式定名為湖南大學(xué)至今,歷經(jīng)千年,弦歌不絕,故世稱(chēng)“ 千年學(xué)府”?! ≡缆磿?shū)院自創(chuàng)立伊始,即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文 化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見(jiàn)山長(zhǎng)周式,頒書(shū)賜額,書(shū)院之名始聞?dòng)谔煜?,有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教,朱熹兩度講學(xué)。明代中后期,明世宗御賜“敬一箴”,王陽(yáng)明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流,明清著名的愛(ài)國(guó)主義思想家王夫之在此求學(xué),清代,康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。  岳麓書(shū)院占地面積21000平方米,現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物,主體建筑有頭門(mén)、二門(mén)、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書(shū)樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等,分為講學(xué)、藏書(shū)、供祀三大部分,各部分互相連接,合為整體,完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象?! 〕ㄖ奈锿?,岳麓書(shū)院還以保存大量的碑匾文物聞名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書(shū)“岳麓書(shū)院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)碑”等等?! ?篇介紹湖南岳麓書(shū)院的導(dǎo)游詞范文(五)  大家好!歡迎大家來(lái)到千年學(xué)府岳麓書(shū)院參觀游覽,很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置就是岳麓書(shū)院的前門(mén)了。請(qǐng)大家抬頭看,有一塊“千年學(xué)府”的匾,為什么岳麓書(shū)院有“千年學(xué)府”之稱(chēng)呢?原來(lái),岳麓書(shū)院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開(kāi)寶九年,也就是公元976年,距今已經(jīng)有一千多年的歷史了,所以有千年學(xué)府之稱(chēng)。它與江西白鹿洞書(shū)院、河南嵩陽(yáng)書(shū)院及睢陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)中國(guó)古代四大書(shū)院。好,接下來(lái)就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!  從岳麓書(shū)院的這幅平面圖上,大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書(shū)院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱(chēng)、縱深多進(jìn)的院落形式,其中講堂是位于中軸線的中心,也是整個(gè)書(shū)院的中心位置。書(shū)院的建筑主要有三個(gè)部分的功能:講學(xué)、藏書(shū)和祭祀?! ∵@里是赫曦臺(tái),赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書(shū)院講學(xué)的時(shí)候,常常很早就爬起來(lái)跑到岳麓山頂去看日出,看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”,意思是紅紅的太陽(yáng)升起來(lái)了,后來(lái)張栻就在這里修了一個(gè)臺(tái),取名“赫曦臺(tái)”?! ⊙刂休S線,我們來(lái)到了岳麓書(shū)院的大門(mén),大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門(mén)上面“岳麓書(shū)院”這塊匾,是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián):“惟楚有材,于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》,下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語(yǔ)》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書(shū)院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)?! ∥覀儸F(xiàn)在來(lái)到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所,后來(lái)因?yàn)橹祆鋵?xiě)了“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字所以又稱(chēng)“忠孝廉節(jié)堂”。  講堂內(nèi)共有三塊匾,分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來(lái)看第一塊匾:“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專(zhuān)校長(zhǎng)賓步程撰寫(xiě)的。大家再看第二塊匾:“學(xué)達(dá)性天”,這是康熙皇帝御賜的?!皩W(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性,“天”是指天道,程朱理學(xué)認(rèn)為,人的善良本性是天道所賦,教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性,達(dá)到天人合一的境界?;实鬯n匾,意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué),加強(qiáng)自身的修養(yǎng),同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué),可以獲得德性修養(yǎng),達(dá)到天人合一的學(xué)問(wèn)的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書(shū)院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的,其意思是岳麓書(shū)院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物,這里的“道”指的就是理學(xué)。說(shuō)了這么多,大家可能會(huì)問(wèn),什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展到了宋代的一種稱(chēng)法。理學(xué)的開(kāi)山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生,而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看,講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂,這是以前老師講課的地方,上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候,盛況空前,從全國(guó)各地趕來(lái)聽(tīng)講的人數(shù)達(dá)數(shù)千,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看,歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等,當(dāng)年他們就是坐在這底下聽(tīng)老師講課的?! ∠旅嫖覀儗⒂^書(shū)院做為藏書(shū)功能的部分御書(shū)樓。這是書(shū)院里藏書(shū)的地方,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書(shū)館,我們今天的游覽也將要結(jié)束了,經(jīng)過(guò)今天的參觀,相信大家對(duì)岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家!
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