20xx人教版語(yǔ)文必修四第1課竇娥冤1-資料下載頁(yè)
2024-11-19 18:28本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】等曲詞為重點(diǎn),賞析戲曲語(yǔ)言。通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案,認(rèn)識(shí)元代。從表演形式上，可分為：話劇、歌劇、從作品內(nèi)容的性質(zhì)上，可分：悲劇、從故事情節(jié)上，可分為獨(dú)幕劇、多幕。從時(shí)代分，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇。元雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)。的第一個(gè)黃金時(shí)代。早就將唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱(chēng)。年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折。動(dòng)作和效果稱(chēng)為“科”，凡需。演員表演某一動(dòng)作，劇本上都標(biāo)明“××元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。角色末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救,了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。為竇娥洗涮冤屈，報(bào)仇雪恨。⑴、竇娥被抵作童養(yǎng)媳。⑵、竇娥拒絕改嫁。⑶、竇娥蒙冤入獄。⑷、竇娥含冤被斬。
【正文】 六月飛雪 東海孝婦 —— 表現(xiàn)竇娥的反抗精神 2. 竇娥所發(fā)的三樁誓愿能否交換一下順序？ 三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng)；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過(guò)程，也是竇娥反抗精神依次上升的過(guò)程，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過(guò)程。 3. 第三樁誓愿讓楚地亢旱三年，是否擴(kuò)大化了？ 善良、孝順、安守本分的竇娥蒙冤入獄、含冤被斬，發(fā)下這樣的誓愿是當(dāng)時(shí)情感的自然流露，符合人們的審美需求，并沒(méi)有擴(kuò)大化。 1層對(duì)天地的指責(zé)是否矛盾呢？ 這顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限。 一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。 另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。 5. 竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)嗎？ 作者為什么要這樣寫(xiě)？ 這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié) 首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要 。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無(wú)力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來(lái)，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。 在古今中外文學(xué)作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量的例子屢見(jiàn)不鮮，這反映了人民對(duì)美好的、進(jìn)步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鮮明的愛(ài)憎。 再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。 探究式閱讀 、竇娥幾位女性形象。 祥林嫂和竇娥都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現(xiàn)出來(lái)的人文精神各異。在竇娥的身上，表現(xiàn)出 百折不回、生死不渝 的抗?fàn)幘?，? 命運(yùn)，向不公平的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無(wú)法企及的。 劉蘭芝：明白婆婆要驅(qū)逐自己，丈夫要求也無(wú)濟(jì)于事，事情無(wú)法挽回時(shí)，她沒(méi)有坐以待斃，等著被遣，而是變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)“遣歸”早早起來(lái)“嚴(yán)妝”把自己打扮的美艷動(dòng)人。劉蘭芝變被動(dòng)為主動(dòng)，表現(xiàn)了極強(qiáng)的自尊心、積極維護(hù)自己的人格、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn)。 善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。 這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)， 葉憲祖 把《 竇娥冤 》 改編成 《 金鎖記 》 ： 竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)c丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。 葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請(qǐng)討論一下：這樣改好不好？為什么？ 探究式閱讀 不好。因?yàn)槿绱艘桓模m然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。 這樣改，說(shuō)明葉憲祖老先生并沒(méi)有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無(wú)辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。 作業(yè) ? 續(xù)寫(xiě)《竇娥冤》
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