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4開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”,推行書(shū)香教育-資料下載頁(yè)

2025-08-18 14:56本頁(yè)面
  

【正文】 它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡 .與群 狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼 .在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)。 在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢 .于是有了成吉思汗 .于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵 .朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,艾森豪威爾告戒美國(guó)軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事,一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科,二是永遠(yuǎn)不要和中國(guó)軍隊(duì)在陸地作戰(zhàn) .然而,他可能忘記了這組矛盾其實(shí)在一千年前就有了答案 .當(dāng)年火燒莫斯科的正是這幫狼圖騰的血性中國(guó)人 . 說(shuō)起草原,大家腦海里的第一幕可能就是 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 的壯麗景 象 .湛藍(lán)的天空下可以豪情萬(wàn)丈的蹤馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣 .但又有幾人知道,狼為這幅美景所立下的功勞 . 因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?,黃羊的數(shù)量得以控制,有效的保護(hù)了草原 .因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地 第 13 頁(yè) 共 15 頁(yè) 沙化 .狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所 .所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量 . 可見(jiàn) .狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié) .如果沒(méi)有狼,草原也就不復(fù)存在 .生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的 .所以他們恨狼,同時(shí)也愛(ài)狼,殺狼同時(shí)也 崇拜狼 .人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年 .狼也成為了那里文明的起點(diǎn),那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系 .毫無(wú)夸張的說(shuō),那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜。 然而,這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了 .他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē),抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂(lè)此不疲 .當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了 20 公里,費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻 .我再也讀不下去了 .這時(shí)的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動(dòng)物 . 罷了,罷了,不讀 也罷,就讓草原的騰格里來(lái)懲罰那些在草原展開(kāi)屠殺的人好了,就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明好了 .種什么樣的因就得什么樣的果 .人類 ......哎 ~~~~~在長(zhǎng)期的自然界的生存斗爭(zhēng)中,人和狼都積累了自己的生存手段,暫不討論其中狼的睿智、勇敢,單是蒙古草原人畏狼、敬狼,將狼視為草原的生命圖騰而言,我們便對(duì)狼之精神可見(jiàn)一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國(guó)的發(fā)展史,探討了各個(gè)朝代、民族存在和民 第 14 頁(yè) 共 15 頁(yè) 族性格,討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的民族性格,是民族性格決定了社會(huì)的發(fā)展方向。并且作者旁征博引,縱古觀今,還將世界發(fā)展與我們 聯(lián)系起來(lái),最后使我們看到社會(huì)發(fā)展的源泉、中 國(guó)發(fā)展的源泉乃是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人們之精神。我們呼喚狼的精神,唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來(lái)儒家思想之糟粕,中國(guó)才會(huì)真正的站立起來(lái)。 從這么多的故事,也使我這個(gè)從小認(rèn)為大灰狼的故事中走了出來(lái),給狼一個(gè)公平和平等的機(jī)會(huì),接受人的評(píng)判。如今狼已成為一種精神,從小故事中總結(jié)而來(lái)狼的處世哲學(xué),以便自己能夠牢記。 然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起,并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖,也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明,華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自 己的信仰,唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾,無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處,而唯我們的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限,我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國(guó)家的差距、與日本的差距,無(wú)法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治,同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗,一統(tǒng)江河,同樣渴望清朝的康乾盛世,希望國(guó)家強(qiáng)盛屹立在世界之列,為了這一夢(mèng)想, 第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè) 我想我們不該拒絕,不能拒絕狼之精神,樹(shù)立自己內(nèi)心真正之圖騰。
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