4兩山論5周年學習心得體會精選文章匯總-資料下載頁
2025-08-18 03:21本頁面
【正文】 言》和《 21 世紀議程》兩個文件，強調(diào)增長不僅要考慮當代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時，必須優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。 但是，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處。增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系。人們并沒有統(tǒng)一的認識。以我國為例，我們在過去實行的是先增長后治污模式，在兩座山問題上實際上是采取了為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山的做法 。后來認識到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價 要大于增長獲得的 第 9 頁 共 10 頁 收益，于是許多地方提出了寧要綠水青山，不要金山銀山的口號，即下決心改變先增長后治污的模式，優(yōu)化環(huán)境，保護生態(tài)。這樣的口號，這樣的做法，雖然也講可持續(xù)發(fā)展，但實際上是把可持續(xù)與發(fā)展割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關(guān)系問題上，把增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對立了起來，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。 在這樣的背景下和困惑中，在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想：綠水青山就是金山銀山。這樣，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山 。二是寧要綠水青山，不要金山銀山 。三是綠水青山就是金山銀山。前兩個口號、兩個公式，在兩座山問題上都割裂了綠水青山和金山銀山的關(guān)系，實際上都對綠水青山與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度。綠水青山就是金山銀山的口號和公式，則以就是一詞把綠水青山和金山銀山辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認識就是馬克思主義的認識。 因為，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：我們不要過分陶醉于 我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一個這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。他還列舉了美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森 第 10 頁 共 10 頁 林，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：每走一步都要記住：我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。與此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：我們對自然界的整個支配作用，就在于我們 比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律。因此，我們說關(guān)于綠水青山就是金山銀山的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學思想。
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