3簡析波德里亞的“物”理論-波德里亞消費(fèi)社會理論-資料下載頁
2025-08-18 00:54本頁面
【正文】 它成了關(guān)系消費(fèi)的中介物，所以變成了 ? 僅僅用于指意 ? 的符號；因?yàn)樗鼉H僅用于指意，所以它以其 ? 賦義 ? 而與生活的真實(shí)聯(lián)系被斬斷和抽離了；因?yàn)檫@種抽離不是出于個體內(nèi)在的真實(shí)需求，所以它的編碼是強(qiáng)制的、外在的；因?yàn)殛P(guān)系消費(fèi)的中介物僅指向關(guān)系本身的自我消費(fèi)，所以消費(fèi) ? 從不消費(fèi)物本身 ? ；因?yàn)樗讶撕腿说年P(guān)系轉(zhuǎn)變成了人和物的關(guān)系，所以它是一種犯罪現(xiàn)場的掩蓋；因?yàn)槿撕臀锏年P(guān)系變成了關(guān)系消費(fèi)的替 代，所以人和物之間建立了一種新型的關(guān)系：消費(fèi)關(guān)系等。顯然，在此 ? 消費(fèi) ? 一語的含義已經(jīng)被徹底地限定和修改了：它再也不是作為 ? 需要一滿足 ? 之核心環(huán)節(jié)的那個消費(fèi)，不是在通常意義上 第 5 頁 共 5 頁 對物品的購買、擁有和消耗，一句話，它的實(shí)質(zhì)不是人和物的關(guān)系，而是在物中并通過物而建立的人和人之間的象征關(guān)系。人和物的關(guān)系之所以是 ? 消費(fèi)性的 ? ，僅僅是因?yàn)槲锸侨撕腿酥g關(guān)系的符號性建構(gòu)和指涉。對這其中的關(guān)鍵和要害，波德里亞不厭其煩，一再申說： ? 我們看到，那被消費(fèi)的并不是物，而是關(guān)系本身 —— 它既被指涉又是缺席，既被包括又被排除 —— 在用于顯示它 的物品系列中，那被消費(fèi)的正是關(guān)系的理念自身。 ? 由于這種關(guān)系是通過符號來替代的， ? 它不再是一種活生生的關(guān)系：它從那些消費(fèi)的物品符號中抽象出來又消散在其中。 ?……
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