人教版歷史與社會(huì)八下814義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)課件2-資料下載頁(yè)
2024-11-19 14:53本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】義和團(tuán)為什么會(huì)在山東興起?般是以八卦名目自立團(tuán)號(hào)。迷信思想基本一致。他們信仰的神靈五。成了附體的神靈。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“扶清滅洋”，你怎么看？時(shí)帝國(guó)主義與中華民族的矛盾已經(jīng)成為主要矛盾。員廣大群眾參加反帝斗爭(zhēng)。有認(rèn)清清政府的本來(lái)面目）。略者和外來(lái)近代文明）。鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗,維護(hù)其在華利益。英、美、俄、日、法、德、意、奧。中國(guó)戰(zhàn)敗，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》。向北京進(jìn)犯，挑起大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。八國(guó)聯(lián)軍在紫禁城的乾清宮。各國(guó)公使、商人紛紛。進(jìn)宮，坐在乾清宮的龍椅上，過(guò)了片刻皇帝癮。11國(guó)公使在商討同清政府議和事宜。賠款白銀，39年還清，派兵駐守京山線沿線要地；遠(yuǎn)禁止成立或參加反帝組織；為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。取暴力斗爭(zhēng)形式。生在19世紀(jì)末民族危機(jī)嚴(yán)重的背景下。民政權(quán)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)則沒(méi)有。教義和中國(guó)儒家大同思想、農(nóng)民平均主義相結(jié)合，義；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)籠統(tǒng)排外。
【正文】 啟示？為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。 回顧與比較 比較近代前期兩次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)。 同： 領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和斗爭(zhēng)方式相同 ：都是農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的，采取暴力斗爭(zhēng)形式。 結(jié)果相同： 都遭到中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓而失敗。 失敗原因相同： 既有農(nóng)民階級(jí)本身的局限性，也有中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓 歷史意義相同： 都打擊了西方列強(qiáng)和清王朝，有積極意義 異： 背景不同： 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾空前激化的背景下，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在 19世紀(jì)末民族危機(jī)嚴(yán)重的背景下。 性質(zhì)不同： 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反帝愛(ài)國(guó)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。 指導(dǎo)原則和組織方式不同： 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有統(tǒng)一的組織、領(lǐng)導(dǎo)核心、斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，并建立了農(nóng)民政權(quán)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)則沒(méi)有。 與西方的關(guān)系不同： 太平天國(guó)把西方基督教教義和中國(guó)儒家大同思想、農(nóng)民平均主義相結(jié)合，創(chuàng)立拜上帝教，后期提出學(xué)習(xí)西方，發(fā)展資本主義；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)籠統(tǒng)排外。
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