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正文內(nèi)容

20xx蘇教版語文選修柳子厚墓志銘3-資料下載頁

2025-11-10 13:42本頁面

【導(dǎo)讀】關(guān)于“墓志銘”,詳見《世紀金榜》。柳宗元,773—819,河?xùn)|解(今山。韓愈,768—824,河南河陽(今河。墓志銘常常由標題、正文、落款三部分組成。用韻文,表示對死者的贊頌和哀悼。有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個。1節(jié):諱宗元huì拓跋魏tuòbá沒為奴婢mòbì比一歲bì陷阱jǐng夷狄dí6節(jié):顧藉jiè推挽wǎn窮裔yìshùjī8節(jié):嗣人sì看出了哪些信息?按照慣例被貶出(京城)做刺史?!谠┚庸偾彘e,更加刻苦自勵,押,根據(jù)契約不按時贖回,——(柳宗元)向朝廷請求,將要呈上奏疏,論生死誰都不背棄朋友,簡直像真的一樣可信。這應(yīng)該是連那些禽獸和。野蠻人都不忍心干的,而那些人卻自以為得計。//假使子厚當時在御史臺、尚書省做官時,

  

【正文】 以利其 嗣人 解釋加點字 ——第 8節(jié)( 2) 主謂之間無義;被貶斥 跟從,跟隨;安家 及,到;離開 經(jīng)營、料理 或許,差不多 /但愿,表希望 墓穴 又 …… 又 子孫后代 自子厚之斥,遵從而家焉,逮其死不去。 翻譯 ——第 7節(jié) 既往葬子厚,又將經(jīng)紀其家,庶幾有始終者。 ——自從柳宗元被貶斥,盧遵就跟從他和他住在一起,直到子厚去世,盧遵也沒有離開。 ——盧遵送子厚歸葬以后,還要經(jīng)營料理子厚的家事,(盧遵)差不多是一位有始有終的人了。 想一想: 文章從哪幾個方面寫柳宗元的為人的?請找出相關(guān)語段,賞析作者寫人的方法,并說一說柳宗元最讓你敬佩的地方。 薦讀 —— 閱讀柳宗元(節(jié)選) 劉世樹 在漫長的人生旅途中,遇到挫折的人可以說無以計數(shù),包括仕途、生活及至生命等各個層面。如何應(yīng)對這些挫折的態(tài)度則是各不相同:有的是一蹶不振,意志低迷,從此沉淪;有的是不思反省,怨天尤人,滿腹牢騷;有的是臥薪嘗膽,志向不滅,不屈不撓,始終向著理想目標前行。柳宗元在剛進入而立之年的歲月,在人生和事業(yè)的黃金時期遭受了重大打擊,其 狀況之慘、其程度之深,皆是超過許多常人承受極限的,在這種挫折出現(xiàn)時,他選擇了前面所說的第三種應(yīng)對心態(tài),不氣餒、不消沉、不迷航,艱難困苦,玉汝于成,努力走出了人生的一片新天地。 縱觀柳宗元的人生歲月,雖然在政治上郁郁不得志,屢次受挫,但他的整個人生,并不能說全是悲劇。他在仕途上受阻,不受重用,未能封侯拜相,但他更多地傾注文字、哲學(xué),在中國歷史上成就了一位杰出的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。他被貶離首都長安,人生的很多歲月只能在偏遠邊地度過,又在一定程度上成 就了永州、柳州,擴大了它們的影響。當時的憲宗皇帝李純一門心思、處心積慮地打壓柳宗元的政治空間,壓縮其施展抱負的舞臺,不擇手段,一貶再貶,他可能做夢也想不到,柳宗元不管是在永州或是柳州,盡心為民辦事,盡情替民代言,贏得了人民的真心擁護和敬仰。百姓們不僅認為他是清官,還認為他是神,是 “ 柳子菩薩 ” 。他去世后,永州百姓為紀念他修建了柳子廟,柳州在他病故的第三年,就修廟紀念,兩地所修祠廟均歷千年而不衰,后世萬人敬仰。試想一下,就官而言,中國封建社會的皇帝有 300多個,州長、刺史以上級別的官員 成千上萬,千百年后不是大都灰飛煙滅了嗎?就文而言,寫詩弄文填詞的何止萬千,真正有多少能被后人銘記,又有幾個被百姓敬奉為神呢?這當中難道沒有蘊含許多人生的哲學(xué)和玄機嗎? 嗚呼!世界浩大,歲月漫長。人在做,天在看,真心為民者民敬之,與民爭利者民棄之。才能無論高低,平臺無論大小,為民愛民、優(yōu)民厚民皆可為也。柳宗元在他所處的朝代不論為文還是為政,都能為民利民,這大概就是為什么歷史記住了秦皇漢武唐宗宋祖,同樣,也記住了論官論職都比他們低得多的柳宗元。
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