20xx魯人版語文中國現(xiàn)當(dāng)代小說選讀第4課命若琴弦ppt導(dǎo)學(xué)課件-資料下載頁
2024-11-19 13:15本頁面
【導(dǎo)讀】趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那。他師父把那張自己沒用上的藥。不錯，他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂，老瞎子知道怎么對自己的徒弟說了。老瞎子一樣尋找到自己的琴弦，彈奏出屬于自己的生命樂章。獲得當(dāng)年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。這是在中國本土進(jìn)行的科學(xué)研究首次獲得諾貝爾獎。中藥研究所開始抗瘧中藥研究，39歲的屠呦呦擔(dān)任該項(xiàng)目的組長。經(jīng)過兩年的研究對象。篩選，并受到中國古代藥典《肘后備急方》的啟發(fā)，項(xiàng)目組將重點(diǎn)放在了對青蒿的研究上。出青蒿素，并在接下來的反復(fù)試驗(yàn)中得出了青蒿素對瘧疾抑制率達(dá)到100%的結(jié)果。有先進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)備、科研條件艱苦的情況下，屠呦呦帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)攻堅克難，面對失敗不退縮，終于勝利完成科研任務(wù)。青蒿素問世44年來，共使超過600萬人逃離瘧疾的魔掌。屠呦呦希望通過研究，讓青蒿素應(yīng)用于更多地方，為更多人帶來福音。
【正文】 堅強(qiáng)地從壓力的深潭里掙脫出來解救了自己，然后，駕著 “ 寫作 ” 號大船去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。 【應(yīng)用角度】 “ 人生價值 ”“ 經(jīng)營自己 ”“ 奮爭 ”“ 堅強(qiáng) ” 等。 2 ． 精彩應(yīng)用 史鐵生的苦難是顯而易見的，因?yàn)樗幸痪邭埣驳纳眢w，但同時他也有一個聰慧過人的大腦。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他在輪椅上不停地沉思默想，度過了絕望而狂躁的青年時光，也造就了中年的深厚思想。思想不是一件輕松的事情，一切思想必定是憂郁的，但是我們忘了，在人的生命活動中，唯有沉思的時刻，才是最敏銳、最富有，也是最強(qiáng)大的時刻。我們每個人，由于肢體的完整，由于行動的靈便，由于俗務(wù)的糾纏，更由于欲望的循循善誘，沉思之于我們越來越遙遠(yuǎn)，但是對史鐵生卻不然，他獲得了讓自己強(qiáng)大的機(jī)會，雖然他被迫 為此付出了高昂的代價。史鐵生經(jīng)歷過無數(shù)生死絕境，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜，寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)，莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。寧靜重塑了史鐵生，使其強(qiáng)大無比，唯其強(qiáng)大，才可以平靜地談?wù)撍劳?，既不夸大對它的向往，也不?guī)避它的到來，就如操心家務(wù)的農(nóng)夫，安排驚蟄開犁清明下種的農(nóng)事，也預(yù)告秋季的收成一樣尋常。 真正獲得了寧靜的人非但不麻木不生硬，反而極其敏感極其溫厚也極其豐富極其堅韌。史鐵生贊賞劉易斯步態(tài)的美感，羨慕劉易斯的力量與速度。他對已經(jīng)去世的母親懷有深深的歉疚，對一直關(guān)懷 和幫助自己的朋友和親人充滿感激之情，他思考過怎樣生也思考過怎樣死。說到生，有山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅；談到死，事無巨細(xì)，從心態(tài)、方式到裝裹再到墓地，娓娓道來。我們從其文字看得到一個人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時也在內(nèi)心的起伏中理解了寧靜，從而了解到一個健康的人所必須追求和遵循的準(zhǔn)則。 [ 佳作 領(lǐng)悟 ] 活出愛 史鐵生 我曾經(jīng)寫過：人與豬的自然差別是一個定數(shù)，人與人的心理差別卻無窮大。所以，人與人的交往多半膚淺?；蛘哒f，只有在比較膚淺的 層面上，交往是容易的。一旦走向復(fù)雜，人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。 我常常感到這樣的矛盾：睜開白天的眼睛，看很多人很多事都很憎惡；睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都在苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。當(dāng)然，白天的眼睛并非多余，我是說，夜的眼睛是多么重要。 人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢想一片凈土、一段完美的時間。這就是宗教精神吧。在這樣的境界中，在沉思默想著向著神皈依的時間里，塵世的一切標(biāo)準(zhǔn)才被掃蕩，于是看見眾生都是苦弱的，歧視與隔離唯使這苦弱加重。那一刻，人擺脫了塵世附加 的一切高低貴賤，重新成為赤裸的亞 當(dāng)、夏娃。生命中必須有這樣一段時間、一塊凈土，盡管它常會被嘲笑為 “ 不現(xiàn)實(shí) ” 。但 “ 不現(xiàn)實(shí) ” 未必不是一種好品質(zhì)。比如藝術(shù)，我想應(yīng)該是脫離實(shí)際的。模仿實(shí)際不會有好藝術(shù)，好的藝術(shù)都難免是實(shí)際之外的追尋。 當(dāng)然，在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)面前，這理想只能是一出非現(xiàn)實(shí)的戲劇，不管人們多么渴望它，為它感動，為它流淚，為它呼喚，人們?nèi)砸氐浆F(xiàn)實(shí)中去，并且不可能消滅這懲罰之地的規(guī)則。 我可能是幸運(yùn)的。我知道滿意的愛情并不很多，需要種種機(jī)遇。我只是想，不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意就遷怒于那夢想，說它本來沒有。人若 無夢，夜的眼睛就要瞎了。說 “ 沒有愛情 ” ，是因?yàn)楸厍笃洮F(xiàn)實(shí)，而不大看重愛情更是需要信奉的。不單愛情如此，一切需要信奉的東西都是這樣，美滿了還有什么好說的？不美滿，才是需要智慧和信念的時候。 上帝把一個危險性最小的機(jī)會給了戀人，期待他們 “ 打開窗戶 ” 。上帝大約是在暗示：如果這樣你們還不能相互敞開心扉，你們就毫無希望了；如果這樣你們還相互隔離或防范，你們就只配受永恒的懲罰。所以愛情本身也具有理想意義。藝術(shù)又何嘗不是如此？它不因現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大而放棄熱情，相反卻樂此不疲地點(diǎn)燃夢想。 我越來越相信，人生是苦海，是懲罰，是原罪 。對懲罰之地的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，是把它看成錘煉之地。既是錘煉之地，便有一種猜想 —— 靈魂曾經(jīng)不在這里，靈魂也不止于這里，我們是途經(jīng)這里！宇宙的信息被分割進(jìn)肉體，成為一個個有限或殘缺，從而體會愛的必要。 ( 本文選自史鐵生《靈魂的事》 ) 1 ． 學(xué)擬題 文章以 “ 活出愛 ” 為題，極富動態(tài)感和生活味道， “ 愛 ” 字又與主題相關(guān)聯(lián)。 2 ． 學(xué)比較 文章開篇以人與豬的對比切入，將人與豬的自然差別和人與人之間的心理差別進(jìn)行了 比較說理。 3 ． 學(xué)語言 文章的語言富含哲理，讀本文語言，如飲甘醇，令人洞徹人生，將如作者所言，敞開胸懷，釋放自己的愛。 階段五 訓(xùn)練 落實(shí)提升 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入 …
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