3廣東廣電大學(xué)文化構(gòu)建策略思考-資料下載頁
2025-08-17 19:18本頁面
【正文】 圍墻， 第 6 頁 共 7 頁 但在校園文化建設(shè)上仍然存在著一堵無形的過濾屏障，不斷吸收優(yōu)質(zhì)文化，阻止或者是改造劣質(zhì)文化，融合過程也是消除不同文化形態(tài)之間排斥點(diǎn)與消除其他文化形態(tài)消極因素的過程，真正實(shí)現(xiàn)為我所用。電大校園文化建設(shè)融合過程是有序地融合，有機(jī)構(gòu)組織，有規(guī)劃指引，有制度保障。 廣東作為人口大省、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，存在諸多區(qū)域文化類型，很多市縣電大為適應(yīng)地域文化的需求，融合地域文化的特征，摒棄地域文化的不足，在打造頗具區(qū)域特色的電大文化品牌方面作出了積極探索，如 XX 市電大 “ 現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育與僑鄉(xiāng)文化相結(jié)合 ” 、XX 市 電大 “ 客家文化與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 ” 等，都是廣東電大系統(tǒng)積極探索文化建設(shè)融合發(fā)展的特色例證。廣東電大校園文化建設(shè)融合模式概括來說就是 “ 一體多元、神合貌豐 ” 。 “ 一體多元 ”是指堅(jiān)持以電大校園文化為主體文化，并不斷增加其強(qiáng)勢，在此基礎(chǔ)上，吸收和改造諸如普通高校校園文化、高雅文化、大眾文化、職業(yè)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等其他文化。 “ 神合貌豐 ” 是指在文化融合過程中，主體文化與非主體文化必須達(dá)到 “ 神 ” 合，即在文化所包涵的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等方面趨于高度一致 ?！?貌豐 ” 則是強(qiáng)調(diào)電大校園文化應(yīng)積極吸收其他文化的特色，電大校園主體文 化兼蓄并收，茁壯成長，電大校園非主體文化各顯特色，異彩紛呈。總體上講，電大校園文化建設(shè)融合模式運(yùn)行應(yīng)遵循三個(gè)原則：（ 1）主體與非主體的有機(jī)結(jié)合 。（ 2）開放與封 第 7 頁 共 7 頁 閉的有機(jī)結(jié)合 。（ 3）同一和特色的有機(jī)結(jié)合。電大校園文化建設(shè)融合模式運(yùn)行實(shí)效即文化融合程度與成功與否的最終檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，即是否有利于學(xué)校的科學(xué)發(fā)展，是否有利于學(xué)校愿景目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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