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正文內(nèi)容

20xx秋人教版語(yǔ)文七上第5課世說(shuō)新語(yǔ)兩則word導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁(yè)

2024-11-19 12:28本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】中華古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,是古人留給我們的一筆寶貴的精神財(cái)富。騷》,我們才悟出屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的赤誠(chéng)??走近古詩(shī)文,親近。古詩(shī)文,讓我們跨越時(shí)空的界限,與古人交談。,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。同學(xué)們,下雪了,你們最?lèi)?ài)做的是什么呢,堆雪人?現(xiàn)在我們來(lái)看看古代文人。的家庭在雪天都做些什么,說(shuō)些什么吧?古代小說(shuō)就是相對(duì)于非現(xiàn)代小說(shuō)類(lèi)而言的小說(shuō)著作。容龐雜,包羅萬(wàn)象;三是形式短??;四是雅俗共賞。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外,還著有志怪小說(shuō)《幽。主要記敘魏晉時(shí)期的人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。物必須首先求得形似而后達(dá)于神似,形似是基礎(chǔ)。年人,使對(duì)方明理,并贏得對(duì)方的嘆服,維護(hù)了父親的名譽(yù),這已屬不易。父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng),為人真誠(chéng)守信。

  

【正文】 ,體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 ,元方就應(yīng)該原諒他,而他居然 “入門(mén)不顧 ”,弄得客人尷尬之極, 無(wú)地自容,這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法? 【交流點(diǎn)撥】( 1)不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲,他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年 人,使對(duì)方明理,并贏得對(duì)方的嘆服,維護(hù)了父親的名譽(yù),這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。 ( 2)同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住人的“小辮子”不放。 【 小結(jié)】 文中友人無(wú)信無(wú)禮,七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng),為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心,真誠(chéng)為骨,做一個(gè)高尚的人,真正的人。我們相信:誠(chéng)信相伴,一生無(wú)悔! (三) 背誦課文 四、板書(shū)設(shè)計(jì) 陳太丘與友 期 開(kāi)端 期行 —— 不至 —— 舍去 —— 乃至 發(fā)展 父友:?jiǎn)? 元方:答 針?shù)h相對(duì) 高潮 父友:怒 —— 非人哉 據(jù)理駁斥 元方:曰 —— 無(wú)信無(wú)禮 正直不阿 尾聲 父友:下車(chē)引之 聰慧明理 元方:入門(mén)不顧 五、拓展延伸 積累 有關(guān)誠(chéng)信的名言。 【交流】 ,行不果。 —— 墨子 。 — — 孔子 ,肉體就沒(méi)有生命。 —— 大仲馬 ,首先自己要誠(chéng)信。 —— 莎士比亞 。 —— 劉向
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