3堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀(黨員價(jià)值觀)-資料下載頁(yè)
2025-08-17 18:16本頁(yè)面
【正文】 要為 “ 個(gè)人主義正名 ” 的論調(diào)。這些思想觀念對(duì)黨內(nèi)也產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。它的要害，一是在理論上混淆了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的界限，離開(kāi)了人在社會(huì)中的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)來(lái)空談個(gè)人的價(jià)值；二是在現(xiàn)實(shí)生活中起到了崇尚、鼓勵(lì)個(gè)人主義和功利主義的作用，導(dǎo)致了只求索取不講奉獻(xiàn)，只講權(quán)利不講義務(wù)，只講個(gè)人價(jià)值不講社會(huì)價(jià)值的現(xiàn)象出現(xiàn)，對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)造成了危害。共產(chǎn)黨人并不反對(duì)自我價(jià)值的追求和實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)黨人也是人，他們同樣有自己的利益和需要，有自己的愿望和要求，有對(duì)自身利益、自我價(jià)值的追求。但是，共產(chǎn)黨人又不是普通的人，他們是由 “ 特殊材料制成 ” 的人，肩負(fù)著解放全人類的歷史使命，他們總是把對(duì)自我價(jià)值的追求同共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起。在評(píng)價(jià)個(gè)人價(jià)值時(shí)，不僅在于他的生存和發(fā)展 的需要是否得到社會(huì)的尊重和滿足，更重要的是看他是否把自己的活動(dòng)溶于人民群眾創(chuàng)造歷史的洪流之中，看他對(duì)歷史的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、人民的事業(yè)盡了什么責(zé)任，做了多少貢獻(xiàn)。因此，共產(chǎn)黨人是把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值緊緊地融合在一起的。小陳老師工作室制作 。我們要發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就必須發(fā)揮價(jià)值規(guī)律的作用，講究經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)行等價(jià)交換的原則。但是，等價(jià)交換是經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，只適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。而黨性原則是一個(gè)政治范疇，它所規(guī)定的基本原則，要 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè) 求每個(gè)共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持。它所奉行 的不是等價(jià)交換的原則，也不是計(jì)較個(gè)人名利，而是公而忘私的奉獻(xiàn)精神。因此，商品之間的等價(jià)交換原則和黨性原則既不能互相混淆，又不能互相取代。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，如果以黨性的最高要求代替商品交換的原則，就必然取消商品經(jīng)濟(jì)，取消黨的現(xiàn)行政策，經(jīng)濟(jì)生活將成為運(yùn)轉(zhuǎn)不靈的無(wú)效率的特殊的政治行為。反之，如果以商品交換的原則代替黨性原則，黨內(nèi)政治生活就會(huì)出現(xiàn)功利化、商品化的傾向，使黨員的價(jià)值觀、行為取向走向庸俗化，就會(huì)扭曲黨的宗旨、破壞黨的肌體。但是，我們又不能把兩者簡(jiǎn)單地對(duì)立起來(lái)。因?yàn)閮烧呒扔袇^(qū)別，適用于不同的范圍，又是緊密聯(lián)系的 。這種聯(lián)系表現(xiàn)在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)黨的基本路線的要求上是一致的。黨性原則是一個(gè)歷史范疇，它和黨在不同歷史時(shí)期的政治路線緊密相連。當(dāng)前，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是黨在現(xiàn)階段的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念必須同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一致起來(lái)，在改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中帶領(lǐng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人民群眾共同富裕做出實(shí)績(jī)體現(xiàn)出來(lái)。
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