【正文】 來，增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的自覺性、主動性和創(chuàng)造性。 二、正確處理試點(diǎn)和擴(kuò)面的關(guān)系，把握漸進(jìn)性 培育好試點(diǎn)，使試點(diǎn)經(jīng)驗在全系統(tǒng)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，可以加速廉政文化建設(shè)的進(jìn)程。搞好先行試點(diǎn)，要防止 “ 一哄而起 ” ，不求實(shí)效。一般說來，試點(diǎn)既是 “ 試驗田 ” ，又是 “ 豐產(chǎn)田 ” ，試點(diǎn)的過程就是精心組織、精心設(shè)計、精心篩選、精心耕作的過程，所獲得的成果具有典型性、代表性和方向性。因此，在全面推進(jìn)法院 廉政文化建設(shè)過程中，一定要注意培養(yǎng)典型，總結(jié)典型， 推廣典型，讓典型說話，靠典型引路，用典型升華，充分發(fā)揮典型的示范帶動作用，促進(jìn)面上工作健康發(fā)展。 三、正確處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，突出時代性 在政風(fēng)、學(xué)風(fēng)和民風(fēng)等方面，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提供了豐富的文化資源。在法院廉政文化建設(shè)中，要遵循 “ 古為今用、以史鑒今 ” 原則的同時，堅持在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中前進(jìn)，力求使法院廉政文化建設(shè) “ 把握時代脈搏，順應(yīng)時代潮流 ” ，著眼當(dāng)今時代特點(diǎn)，把適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的公平正義、效率誠信和民 主法制等富有時代特征的新觀念、新道德作為法院廉政文化的傳承和創(chuàng)新的內(nèi)在核心，使法院廉政文化更具科學(xué)性，體現(xiàn)時代性。要注重從改革開放以來反腐倡廉成功實(shí)踐中吸收新的文化營養(yǎng)，將毛澤東同志的 “ 兩個務(wù)必 ” 、鄧小平同志的 “ 兩 第 20 頁 共 23 頁 手抓，兩手都要硬 ” ，以及 “ 三個代表 ” 重要思想、 “ 八榮八恥 ” 等經(jīng)典廉政理論作為法院廉政文化的靈魂。通過法院廉政文化的載體宣傳黨的廉政方針、政策，使廉政思想、廉政意識深入人心。 四、正確處理形式與內(nèi)容的關(guān)系，保持統(tǒng)一 性 形式是內(nèi)容的載體，內(nèi)容是形式的靈魂。法 院廉政文化需要通過多種形式來展現(xiàn)、傳播，在全局上下形成濃厚的氛圍。要以各種喜聞樂見的方式，使枯燥的說教藝術(shù)化，抽象的道理具體化，單調(diào)的形式多樣化，從而做到以德感人，以理服人，以情動人。讓大家在具有藝術(shù)感染力的法院廉政文化活動中接受廉政熏陶和教育，催生、萌發(fā)和培養(yǎng)清新的法院廉政風(fēng)氣。要善于用 “ 本土文化 ” 資源，用文學(xué)藝術(shù)的形式宣傳法院廉政文化，注重人性化，增強(qiáng)說服力、吸引力、滲透力和親和力，做到貼近人心、貼近實(shí)際、貼近生活， 寓教于文，寓教于理，寓教于樂，從而提升廣大干警的精神境界。 五、正 確處理領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系，立足全員性 法院廉政文化建設(shè)是一項全員性的工作，需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大干警的共同參與。沒有各級干部的積極帶頭，法院廉政文化建設(shè)就會失去應(yīng)有的功效和有力的組織保證；沒有廣大干警的 第 21 頁 共 23 頁 積極參與，法院廉政文化建設(shè)就會缺乏生機(jī)和活力。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部是法院事業(yè)的中堅力量，同樣也是法院廉政文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。在加強(qiáng)法院廉政文化建設(shè)中，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，切實(shí)發(fā)揮表率作用，要求干警做到的，自己首先要做到；要求干警不做的，自己堅決不做，以自己的模范行動密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系，激發(fā)干警參與法 院廉政文化活動的熱情，只有領(lǐng)導(dǎo)與干警在共同參與中互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相配合、 互相促進(jìn)，才能產(chǎn)生共振、共鳴，法院廉政文化建設(shè)才能顯示出強(qiáng)大的生命力。 六、正確處理務(wù)虛與務(wù)實(shí)的關(guān)系，注重實(shí)效性 法院廉政文化建設(shè)是一項細(xì)致而又實(shí)在的 工作，具有階段性、長期性和艱巨性的特征。要真正解決問題，必須在 “ 虛 ” 和 “ 實(shí) ” 的有機(jī)結(jié)合上做文章，堅持虛事實(shí)辦，虛功實(shí)做。推進(jìn)法院廉政文化建設(shè)，必須從實(shí)際出發(fā)，既要高起點(diǎn)指明工作的目標(biāo)和方向，又要注意區(qū)分輕重緩急，切合工作實(shí)際；既要盡力而為， 又要量力而行，力求使制定的目標(biāo)措施做得到、行得通、辦得成；既要造聲勢、聚人氣，又要抓落實(shí)、出成效，使法院廉政文化建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的效果；既要努力抓好當(dāng)前，又要著眼長遠(yuǎn)，使法院廉政文化建設(shè)常態(tài)化、長效化。 第五篇。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好四個關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好四個關(guān)系一是正確處理好權(quán)力與服務(wù)的關(guān)系。每一名領(lǐng)導(dǎo)干 第 22 頁 共 23 頁 部處于領(lǐng)導(dǎo)崗位，手中擁有一定的權(quán)力，履行著管理社會的職能。這就決定了我們必須正確認(rèn)識和處理好權(quán)力與服務(wù)的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，絕不能為個人或小團(tuán)體撈好處 ，絕不能損害人民的利益。只有擺正個人利益與人民利益的關(guān)系，才能從思想上行動上正確認(rèn)識和行使手中的權(quán)力。權(quán)力使用的過程，就是為人民服務(wù)的過程，就是盡責(zé)任盡義務(wù)的過程，權(quán)力一旦與服務(wù)分離，必然導(dǎo)致腐敗。二是正確處理好地位與責(zé)任的關(guān)系。每個領(lǐng)導(dǎo)干部所處的地位不單是個人奮斗的結(jié)果，更是黨和人民信任、賦予的結(jié)果。當(dāng)組織給予越來越高的地位時，也賦予了更重的責(zé)任。如果地位與責(zé)任相脫節(jié)，權(quán)力就會變質(zhì)。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部只有權(quán)大不忘責(zé)任重、位尊不移公仆心，才能真正堅持黨的宗旨。權(quán)力意味著責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越大；責(zé)任越大，為 人民服務(wù)的機(jī)會越多，作貢獻(xiàn)的潛能越大。如果把權(quán)力當(dāng)成謀私的工具，一朝權(quán)在手，便把令來行，抱著有權(quán)不用、過期作廢的思想，肆意褻瀆人民賦予的權(quán)力，必然走入違法亂紀(jì)的歧途。三是正確處理好公仆與主人的關(guān)系。為民謀利是我們執(zhí)掌政權(quán)的根本目的。在任何時候任何情況下，一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。這也是每一個領(lǐng)導(dǎo)干部觀察和處理問題的根本原則。人民是國家的主人，各級機(jī)關(guān)的工作人員包括領(lǐng)導(dǎo)者則是行使公共權(quán)力的公仆。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，只有樹立正確的權(quán)力觀，才 第 23 頁 共 23 頁 能擺正自己在權(quán)力關(guān)系中的地位， 才能正確處理公共權(quán)力的行使者與所有者之間的關(guān)系，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，保證把人民賦予的權(quán)力始終用來為人民服務(wù)。三是正確處理好 “ 為官 ”與做人的關(guān)系。怎樣做人，為誰 “ 當(dāng)官 ” ，是領(lǐng)導(dǎo)干部改造人生觀必須解決的重大現(xiàn)實(shí)問題。要想清清白白 “ 做官 ” ，踏踏實(shí)實(shí)做事，首先需要堂堂正正做人。做人需要以德為本，弘德立身。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增長學(xué)識，開闊眼界，陶冶情操，提高修養(yǎng)，思想境界提高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對個人的名譽(yù)、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，就能自覺地為國家富強(qiáng)和人民幸福而勤奮工作，就不會去斤斤計 較個人的得失，更不會利用手中的權(quán)力牟取一己之私利。