3兼用奇門遁甲和佛道秘笈的取名奇書-資料下載頁
2025-08-17 16:56本頁面
【正文】 很看重自己的姓氏，認為 自己的姓氏是祖宗給的，要像敬天一樣的敬著，所以在姓氏上再加上一個虛無的 “ 一 ” 做天格，乍看有理，好象把祖宗的位置擺正了，其實這正是錯誤的開始，乖謬的發(fā)軔，虛偽的濫觴。 首先，天沒有意志， “ 天地不仁，以萬物為芻狗 ” ，易學(xué)家眼中的天沒有人格意志，沒有道德屬性，天道無為而無不為，天不會賜給你一個姓。你之所以有一個固定的姓氏，那是由人類社會里的物質(zhì)基礎(chǔ)決定的，這種物質(zhì)基礎(chǔ)就是父母的生殖細胞，最后發(fā)展成了孩子的生命。承認了這點生理常識之后，再想：男女 第 7 頁 共 7 頁 交配和繁衍后代還用神話嗎。一個人的姓氏和天又有什么關(guān)系。相反 ，姓氏不是上天施與某人的高貴因素，而是人類用來自我限制的。某人只能姓這一個姓而不能用另外的姓，在人類社會中，姓氏一般不可更換，讓人不能、不敢替換，這正說明姓氏代表一種消極、限制、因循、保守的屬性，姓氏主靜極，這種屬性為陰。兩相比較，認為姓氏屬陽的是一種封建宗法制的心理遺留，是外因決定論；認為姓氏屬陰的是觀物取象，追溯本原，是內(nèi)因決定論。內(nèi)因決定外因，姓氏屬什么，不言自明。寫到這里，不禁為姓名學(xué)悲嘆，所謂姓名學(xué)，既稱姓名學(xué)，就應(yīng)當立足姓名本位，把姓名本身當作核心來研究問題，而不是充當說教和訓(xùn)誡的工具，去搞神學(xué) 限制人心的那一套。但實質(zhì)上獨立節(jié)操的姓名學(xué)是亙古沒有的，一起步就先做了封建宗法制的奴隸，思想的光芒全部泯滅，悲哉。如此之難也。至本書
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