3關(guān)于社會主義制度優(yōu)越性的幾點(diǎn)辯證思考-資料下載頁
2025-08-17 15:43本頁面
【正文】 過程中，我們可以批判地吸收和借鑒資本主義的優(yōu)秀文化和科學(xué)技術(shù)成果，使 第 8 頁 共 9 頁 其為社會主義建設(shè)服務(wù)。當(dāng)然，正確認(rèn)識社會主義與資本主義的共性，并不等于宣揚(yáng)、贊同有的人鼓吹的 “ 趨同論 ” ，因?yàn)榫瓦@些共性本身而言，它們同社會政治制度畢竟是兩個具有 不同內(nèi)涵的概念。 另一方面，在社會主義理論認(rèn)識上，長期以來我們不切合實(shí)際地夸大了社會主義同共產(chǎn)主義的共性，忽視了二者的個性。眾所周知，包括馬克思、恩格斯在內(nèi)的科學(xué)社會主義經(jīng)典作家，從來都沒有否認(rèn)社會主義同共產(chǎn)主義的區(qū)別，并且多次指出過，社會主義與共產(chǎn)主義之間是一種既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的關(guān)系。這兩種社會的發(fā)展存在有內(nèi)在的差異性，明顯地反映在政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平和文化意識形態(tài)諸方面。由于 “ 左 ”的指導(dǎo)思想的影響，社會主義理論認(rèn)識上形成了教條化和經(jīng)驗(yàn)化。長期以來，無論是理論上還是實(shí)踐中，往往 只是過多地注意了社會主義和共產(chǎn)主義的共性，忽視了它們的個性，因而把本來屬于共產(chǎn)主義的特征和原則，附加到社會主義身上，結(jié)果在實(shí)踐中否定了社會主義是有計劃的商品經(jīng)濟(jì)，否定了社會主義計（更多精彩文章來自 “ 秘書不求人 ” ）劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的必要性；在所有制和分配上，追求純而又純，絕對平均，頭腦發(fā)熱，急于向共產(chǎn)主義過渡。這樣的指導(dǎo)思想，不僅使人們對社會主義期望過高，而且無視經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用，片面強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，在一定程度上阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮， 第 9 頁 共 9 頁 這是違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的客觀 規(guī)律的結(jié)果。 由此可見，我們在對社會主義制度優(yōu)越性的認(rèn)識上，必須正確處理好個性與同性的辯證關(guān)系，否則就會混淆社會主義和資本主義、社會主義和共產(chǎn)主義的界限，在實(shí)踐中必然產(chǎn)生唯心主義的工作方法，給社會主義革命和建設(shè)造成危害和損失。 以上僅就理論與實(shí)踐、現(xiàn)象與本質(zhì)、可能與現(xiàn)實(shí)、個性與共性等四對范疇來認(rèn)識社會主義制度的優(yōu)越性。科學(xué)社會主義是一門科學(xué)，只有用科學(xué)的思想方法認(rèn)識社會主義，力求全面、歷史、辯證地看問題，不是抽象地提出和爭論問題，而是從社會存在和發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，觀察和研究社會主義存在的現(xiàn) 象，這樣，就可以拋棄一些過于理想化的成份，更多地注意它發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，自然而然地看到社會主義的生命力和發(fā)展前途，得出社會主義制度從本質(zhì)上講是具有資本主義無可比擬的優(yōu)越性的結(jié)論來。
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