3關(guān)于社會(huì)主義制度優(yōu)越性的幾點(diǎn)辯證思考-免費(fèi)閱讀
【正文】 這樣的指導(dǎo)思想，不僅使人們對社會(huì)主義期望過高，而且無視經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用，片面強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，在一定程度上阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮， 第 9 頁 共 9 頁 這是違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的客觀 規(guī)律的結(jié)果。其實(shí)，社會(huì)主義作為從資本主義 “ 母體 ” 中脫胎而來的社會(huì)，況且當(dāng)今世界是開放的世界，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度又共同存在于同樣的國際經(jīng)濟(jì) 、文化等社會(huì)環(huán)境之中，因而在實(shí)際發(fā)展過程中，兩種制度必然在某些方面表現(xiàn)出相互間的共同性來：它們都存在并且需要發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，需要依靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，需要建立科學(xué)的管理制度和方法，需要大力發(fā)展社會(huì)化生產(chǎn)，需要提高整個(gè)國家和社會(huì)的開放程度，等等。這個(gè)條件就是生產(chǎn)力的高度發(fā)展。 ” 這就 是說，要使可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，要做多方而的艱苦努力，不能憑主觀愿望把這種可能性與現(xiàn)實(shí)性等同起來。總之，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民主活水平的提高，不僅同我國過去歷史相比極為顯著，而且同其他許多國家相比，也毫不遜色。如房租，西方發(fā)達(dá)國家單此項(xiàng)就要占總收入的三分之一，而我們城市居民的這筆支出僅占收夕入的二十分之一。 首先，如何看待人均國民收入的高和低。另一方面，當(dāng)代社會(huì)主義實(shí)踐所具有的深度和精度也是歷史的發(fā)展的。但社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果，是社會(huì)主義革命基本上是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后、社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的國家首先取得勝利，其中包括象俄國中國這樣貧窮落后的國家。對社會(huì)主義優(yōu)越性的認(rèn)識，同樣需要辯證的科學(xué)思想方法。實(shí)踐已證明社會(huì)主義制度具有資本主義不可比擬的優(yōu)越性，但為什么還會(huì)有人對此有疑惑呢。用這一基本原理來觀察社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，首先應(yīng)當(dāng)看到，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，是以歷史條件為前提的。一方面，社會(huì)主義實(shí)踐所具有的廣度是歷史的發(fā)展的。 二、本質(zhì)和現(xiàn)象 本質(zhì)和現(xiàn)象是揭示事物內(nèi)在方面和外部表現(xiàn)及其相互關(guān)系的一對哲學(xué)范疇。而創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)者中的大多數(shù)，時(shí)刻受到失業(yè)的威脅，過著貧困的生活，他們根本享受不到 了萬美元這筆財(cái)富。所謂綜合性指標(biāo)，包 括政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化、軍事、 第 5 頁 共 9 頁 社會(huì)道德風(fēng)尚、社會(huì)凝聚力等方面?？赡苄院同F(xiàn)實(shí)性是相互依存和相互轉(zhuǎn)化的，轉(zhuǎn)化的根據(jù)是事物的內(nèi)在矛盾。其結(jié)果只能是欲速則不達(dá)，事與愿違，這方面我們受到了規(guī)律的懲罰。個(gè)性與共性是辯證的統(tǒng)一關(guān)系。這兩種社會(huì)的發(fā)展存在有內(nèi)在的差異性，明顯地反映在政治
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