3關(guān)于恩格斯社會(huì)發(fā)展的合力思想及其啟示-資料下載頁(yè)
2025-08-17 14:46本頁(yè)面
【正文】 年7 月 14 日致弗 梅林的信中，提到 ? 作為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)事實(shí) ? ；在 1894 年 1 月 25 日致瓦 博爾吉烏斯的信中，提出 ? 我們視為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 ? ， ? 經(jīng)濟(jì)條件歸根到底還是具有決定意義的 ? 。伯恩施坦在恩格斯去世后指責(zé)他晚年對(duì)精神 第 14 頁(yè) 共 17 頁(yè) 因素和上層建筑的強(qiáng)調(diào)標(biāo)志著他從唯物史觀后退到了唯心史觀。精讀恩格斯的晚年書信，我們清楚地看到伯恩施坦的指責(zé)是多么地?zé)o 的放矢。這也啟示我們：要真正弄懂馬克思主義，必須認(rèn)真研讀他們的原著，把握他們思想的精髓，從而樹立起牢不可破的信念。而如果只根據(jù)第二手、第三手資料來(lái)研究，很容易人云亦云，乃至隨風(fēng)便倒。 （三）從 ? 歸根到底 ? 的意義上理解經(jīng)濟(jì)因素的決定作用 恩格斯晚年，當(dāng)談到經(jīng)濟(jì)因素的決定作用時(shí)，常常要加上? 歸根到底 ? 四個(gè)字。從 ? 歸根到底 ? 的意義上理解經(jīng)濟(jì)因素的決定作用，至少包含以下含義。 。就是說(shuō)，社會(huì)歷史變遷的最終根源和最終動(dòng)因只能從經(jīng)濟(jì)因素中去尋找，而不能從精神因素中去尋找。這就在社會(huì)歷史領(lǐng)域堅(jiān)持了唯物主義的立場(chǎng)。 、總過(guò)程、總趨勢(shì)來(lái)說(shuō)的。如果不是從總體上考察，那么便會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)生活中的其他因素，如政治因素和精神因素在歷史發(fā)展的某一事件中可能會(huì)起主導(dǎo)性作用。如恩格斯在 1890 年 9 月 21 日致布洛赫的信中便指出：上層建筑的各種因素會(huì)對(duì)歷史斗爭(zhēng)的形式起決定作用。 。實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)因素對(duì)許多因素的影響是非常間接、非常疏遠(yuǎn)的，因 第 15 頁(yè) 共 17 頁(yè) 此并非任何變化都是由經(jīng)濟(jì)原因直接 引起的。唯物史觀并不要求對(duì)于任何社會(huì)變化或隨便什么社會(huì)現(xiàn)象，都必須從經(jīng)濟(jì)上得到直接的說(shuō)明。恩格斯曾強(qiáng)調(diào)指出，如果堅(jiān)持對(duì)于任何一種社會(huì)現(xiàn)象都要從經(jīng)濟(jì)上得到解釋， ? 那么，要不鬧笑話，是很不容易的 ?[1]（ p478）。 因此， ? 歸根到底 ? 的提法，一方面強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)因素的最終決定作用，另一方面也給了精神因素以很大的活動(dòng)空間，即在? 并非歸根到底 ? 的意義上，精神因素可以起著很大的作用，乃至主導(dǎo)的作用。這是唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，是唯物史觀關(guān)于經(jīng)濟(jì)決定作用的真諦。 四、恩格斯合力思想的當(dāng)代啟示 恩格斯晚年關(guān)于社會(huì)發(fā)展的 ? 合力 ? 思想的論述，他關(guān)于經(jīng)濟(jì)因素和精神因素促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的唯物而辯證的精辟分析，給了我們?cè)S多重要啟示。出于篇幅所限，這里只談三個(gè)最主要的方面。 （一）全面重視社會(huì)動(dòng)力系統(tǒng)中所有因素協(xié)同并進(jìn)的整合作用 從橫向上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、思想文化建設(shè)都要重視，物質(zhì)文明和精神文明要一起抓；從縱向上說(shuō)，既要重視生產(chǎn)力的發(fā)展，又要及時(shí)調(diào)整和變革生產(chǎn)關(guān)系，既要重視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，又要充分發(fā)揮上層建筑能動(dòng)的反作用；從動(dòng)力的類型來(lái)說(shuō)，既要重視社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力（社會(huì)基本矛 盾）和根本動(dòng)力 第 16 頁(yè) 共 17 頁(yè) （生產(chǎn)力），也要重視社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，如體制改革、主體對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)，還要重視社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力杠桿 —— 科技革命，等等。 由于各種動(dòng)力因素都互相影響與相互作用，因此既要重視分析各個(gè)孤立因素的作用，更要研究它們之間相互作用的機(jī)制、規(guī)律，從而調(diào)控和引導(dǎo)它們作用的方向與速率，使動(dòng)力系統(tǒng)發(fā)揮出最大的整體效果和協(xié)同功能，以便促進(jìn)社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。 （二）高度重視經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)發(fā)展中的重要作用 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)因素歸根到底決定著社會(huì)面貌。因此，必須搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高生產(chǎn)力水平。 為達(dá)此目的，必須適時(shí)調(diào)整和變革上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的環(huán)節(jié)和方面，從而使上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間相互協(xié)調(diào)。 （三）充分重視主體力量和精神因素的遞增作用 人是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，而人創(chuàng)造歷史所依據(jù)的主要就是他的精神力量。所以，在社會(huì)由自發(fā)到自覺的發(fā)展過(guò)程中，人的主體力量和精神力量所起的作用越來(lái)越大。今天，社會(huì)已演進(jìn)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，僅靠經(jīng)驗(yàn)的盲目實(shí)踐弊病越來(lái)越多，危害也越來(lái)越大。這就要求知識(shí)、理論必須走在實(shí)踐的前面，自覺地指導(dǎo)實(shí)踐。各國(guó)政府承擔(dān)著制定經(jīng)濟(jì) 社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和組織重大實(shí)踐活動(dòng)的重任，能否在現(xiàn)代科學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行管理和決策，對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越重要。 第 17 頁(yè) 共 17 頁(yè) 恩格斯的合力思想，內(nèi)容豐富，含義深刻，給人的啟迪頗深。今天，深入挖掘這一思想并在新時(shí)代下發(fā)展創(chuàng)新，對(duì)于我們科學(xué)把握社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)的機(jī)制和規(guī)律，從而發(fā)揮各種動(dòng)力因素的最佳效能，仍具有不可忽視的作用。
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