3關(guān)于發(fā)展唯物史觀的幾點(diǎn)思考-資料下載頁(yè)
2025-08-17 14:18本頁(yè)面
【正文】 的社會(huì)制度而存在（至少 “ 社會(huì)主義初級(jí)階段 ” 應(yīng)當(dāng)能夠與資本主義制度并存，正如以農(nóng)奴制為基礎(chǔ)的封建領(lǐng)主制和以小農(nóng)制為基礎(chǔ)的封建中央集權(quán)制可以在工業(yè)革命之前并存一樣）呢。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)一直困惑著我們，但由于未能真正擺脫既有思維方式的束縛而始終沒(méi)有真正解決。倘若我們不能使唯物史觀做到與時(shí)俱進(jìn)、隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，那就只能將我們今天的所作所為解釋為 “ 補(bǔ)資本主義的課 ” 了。 空洞地高喊堅(jiān)持唯物史觀是最輕松不過(guò)的事，但這恰恰敗壞了唯物史觀的 名聲 上述問(wèn)題清晰而強(qiáng)烈地提示我們。空洞地高喊堅(jiān)持唯物史觀其實(shí)是最輕松不過(guò)的事情，但這樣的所謂 “ 堅(jiān)持 ” 對(duì)于實(shí)際改變唯物史觀的地位和狀況不但毫無(wú)用處，而且往往適得其反，恰恰敗壞了唯物史觀的名聲，并在實(shí)際上扼殺了唯物史觀的生命力。要真正使唯物史觀與時(shí)俱進(jìn)煥發(fā)活力，需要做扎扎實(shí)實(shí)的具體工作，這才是真心實(shí)意想要堅(jiān)持和發(fā)展唯物史觀的史學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)做的事。 那么，應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)展唯物史觀呢。筆者認(rèn)為，唯物史觀的具體內(nèi)容雖然有很多，但涉及方法論的基本原則只有兩條：一是實(shí) 第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè) 事求是；二是具體問(wèn)題具體分析。只要運(yùn) 用實(shí)事求是和具體問(wèn)題具體分析的方法，分析人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，便不難清晰地看出：將 “ 五種社會(huì)形態(tài) ” 理論視作不同地域、民族和國(guó)家的人類(lèi)歷史依次演進(jìn)和普遍適用的歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)之所以錯(cuò)誤，就在于它從根本上違反了這兩條唯物史觀方法論的基本原則。 所以，發(fā)展唯物史觀是一項(xiàng)十分艱巨的長(zhǎng)期的任務(wù)。事實(shí)告訴我們：要想真正使唯物史觀得到發(fā)展，除需要有一批志同道合的史學(xué)工作者持續(xù)不斷地努力研究、深入探討之外，更需要有一個(gè)寬松的、允許進(jìn)行平等探索和充分說(shuō)理的學(xué)術(shù)環(huán)境，并積極提倡和樹(shù)立一種實(shí)事求是的良好學(xué)風(fēng)。
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