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正文內(nèi)容

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2024-11-19 07:39本頁面

【導(dǎo)讀】理解作品的內(nèi)涵。出生于1904年11月25日,逝世于2020年10月17日,享年101歲。芾甘,筆名巴金。四川成都人,祖籍浙江嘉興,漢族。于二零零三年獲選《感動(dòng)中國(guó)》人物。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知,將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)。來的,從他那里,我才知道百家姓中有個(gè)“巴”字。1927年初赴法國(guó)留學(xué),寫成了處女作長(zhǎng)篇小說《滅亡》,發(fā)表時(shí)使用筆名“巴金”。尋求社會(huì)解放道路的知識(shí)青年的苦悶和抗?fàn)?。主人公杜大心懷有“為。前者敘述李冷李靜淑兄妹在杜大心犧牲的激發(fā)下先后走向革命的故事??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,巴金在各地致力于抗日救亡文化運(yùn)動(dòng)。毅然從這罪惡的家庭出走。郊外生產(chǎn),懦弱的丈夫卻不敢反對(duì),最后因照顧不周,難產(chǎn)而死。

  

【正文】 使他怯弱忍讓、逆來順受,客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。 梅:覺新兩小無猜的情人,因?yàn)閮杉夷赣H之間的小小過節(jié)而勞燕分飛,被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。出嫁后不久,又成了寡婦,最后抑郁而死。鳴鳳:高家的丫鬟。由于出身低微,她被剝奪了青春與愛的權(quán)力,高老太爺要將她給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂山做妾,鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨:覺新明媒正娶的妻子,在即將生產(chǎn)時(shí)被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn),懦弱的丈夫卻不敢反對(duì),最后因照顧不周,難產(chǎn)而死 。 高老太爺是這個(gè)封建大家族的最高統(tǒng)治者,他的專橫、衰老和腐朽,象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。他是這個(gè)家族的至尊,掌握著全家人的命運(yùn),按照封建社會(huì)“君君臣臣,父父子子”的等級(jí)制度,他是家族的“君主”,全公館上下無不敬畏的“神”。 三、 覺慧看到這個(gè)家的無數(shù)罪惡,特別是鳴鳳死后,他再也不能忍受這一切了。他要出走, 卻遭到長(zhǎng)輩們 的一致反對(duì)。他不愿屈服,不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡,要自己爭(zhēng)取幸福。最后,他瞞著 高家其他人,告別了覺新、覺民和報(bào)社的朋友們,乘船去上海,去創(chuàng)造新的事業(yè),追求新的生活。 從 這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個(gè)原因:紈绔子弟的荒淫無恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭,新一代叛逆者又從外面動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。他的死,敲響了封建制度的喪鐘。 [來源 :Z x x k .Co m] 學(xué)習(xí)反思 它不再是那種人們熟悉的自由戀愛和反抗舊禮教的故事,它的矛頭不僅針對(duì)著舊禮 教,而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義;它的意義也不只是主張自由戀愛,而是號(hào)召青年反抗封建專制,投入社會(huì)革命洪流。
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