【正文】 寫，可以寫什么，我想這就是學習的收獲吧。 其實這次的學習還給了我另一個體會，就是慚愧 。當看到別的老師旁征博引，理論結(jié)合實際，侃侃而談的時候，我發(fā)現(xiàn)自己的理論積累是在是淺薄得可憐 。當看到別的老師洋洋灑灑，或做散文或詩情勃發(fā)時，我發(fā)現(xiàn)自己的文筆生澀得很 。當別的老師激情萬丈的時候，我有時卻難免會偷偷懶，這一切都讓我十分慚愧。知人者智，自知者明，無論采用哪種方式，無論是哪一個方面，我都認識到學習是終身的職業(yè)。 “ 君子之學必日新，日新者日進也，不日新者必日退，未有不進而不退者 ” ，的確，不學習不進步實際上就是一種退步。也許教師不會是我終身的職業(yè)，但學習會成為我終身的職業(yè)，如果說，我以前是 “ 日晚倦梳頭 ” ，那么從現(xiàn)在起就要 “ 新婦起嚴妝，事事三五通 ” 了。 很高興大家能夠利用工作之余，再次進行個人繼續(xù)教育。在培訓期間，我，積極學習，認真傾聽專家講座，學習與教學相關的教學策略，課前，我運用所學知識，認真?zhèn)湔n 。課上，我不斷從專家的講座中汲取知識點，不斷向先進理論靠攏 。課后，與自己的課堂教學實踐進行對比，用心去領悟教育理論觀點，吸取精華，并找出本節(jié)課與之以往的成功之處和不足之處，好的繼續(xù)應用，失敗的找到原因 。能積極參加年級間和同科間的各項研討活動，和各位學員相互交流，真心探討，共同提高。想想此次培訓，自己無論在課堂教學還是理論研究上都受益匪淺，讓我在教學中找到了新的成長點。 培訓內(nèi)容以教育理論與技巧，新課程改革理念和實施辦法及現(xiàn)代教學媒體技術，教育教學實踐與考察以及課題研究為主。培訓中根據(jù)指導思想以及 “ 聽說讀寫 ” 相結(jié)合。充分培養(yǎng)了學員個性特長，有針對性、實效性、實踐性，充分體現(xiàn)了自主、互動、開放地特征。并以學習、實踐、科研相結(jié)合，采用一體化地學習方式，學研結(jié)合，以研為主 。學用結(jié)合，以用為主。 學習期間，每一個專題的講座都和我們在教學中遇到的問題有關，既有專家深入淺出的講解，又有優(yōu)秀教師的示范課，尤其是其中還插入了思考題 ，在學習時可以有的放矢地去聽課，而不是像往常一樣，光知道叫好，卻不知道好在哪里。課后的交流也讓我深受啟發(fā)，覺得有這么多的同行參與進來，發(fā)現(xiàn)自己困惑的問題也讓他們頭疼，終于覺得學習不是一件寂寞和孤軍奮戰(zhàn)的事。 專家們的精辟講座為我們一線教師的教學指明了一條寬敞的教學之路，讓我們在教學中找到了方向，找到了依據(jù)，成為我們教改之路上的又一面旗幟，從而確定了教學研究的大方向。通過觀看聆聽專家們的理論見解，我再一次體會到語文教學的不定性，趣味性，可欣賞性，讓我再次對研究語文產(chǎn)生了濃厚的興趣。 劇作家莎士比亞曾經(jīng)說過，一 百個讀者就有一百個哈姆雷特。我認為，一百位教師身上會閃爍著一百個閃光點，他們用廣博的知識開闊的思想和眼界，憑著對教育的滿腔熱忱，為我們提供了這么好的教材，我們應該在以后的教學中更加熱心，更加精彩，更加勤奮。 鑒定信心，樹起理想之帆。 有理想才會有信念。教育信念，就象面旗幟，指引著教育工作者的教學方向。當今社會多元價值并存，容易讓人陷入泥潭，找不到進步的方向。因此，堅定自己的教育信念，追求自己的教育之夢，是每一位優(yōu)秀教師不可或缺的重要素質(zhì)，也是中國教育的支撐點之一。我們應心存崇高的教育理想、純凈的思想境界和人文情懷，讓我們的教育有靈魂，又心意，充滿生命力。 提高自我，不斷學習。 俗話說，要想給孩子一杯水，自己就要準備一桶水。我認為，具備一桶水已經(jīng)遠遠不夠了，我們教師應該成為學生們學習的源泉，教師的人格影響著孩子的成長，好教師是引領學生進行積極選擇的向?qū)?，他一定具有開放的 .頭腦、進取的精神和探究的興趣，這些品質(zhì)本身就是及其重要的教育力量、教育資源，是好教師重要的人格特征和內(nèi)在資質(zhì)。一個優(yōu)秀的教師，能夠用自己崇高的人格去影響孩子，熏陶孩子，潛移默化的影響孩子的一生。 活到老學到老，讓自己不斷進步 讀書學 習，永無止境，方能使自己知識淵博、觀察敏銳、充滿自信，永葆教育智慧之活水永不干涸。豐厚的學識和徹底的理性能賦予教師一種大氣，這種大氣，能真誠地鼓勵學生放飛想象的翅膀，去拓展心靈空間和精神世界。優(yōu)秀教師應在繁重的教學工作之余，擠時間去學習充電，讓自己視野更開闊。 勤于思考，積累經(jīng)驗。 在勤于思考之余，我們要付之行動。說到不如做到，說起來容易做起來難。思想如果不化作行動，就失去了生命與活力，經(jīng)驗如果不加以反思和運用，就失去了思考的意義。優(yōu)秀教師應勤于反思，對各種教育觀念、教育方法、教育活動、進行自主判別和認真思考，特別是對自己的教學實踐進行檢視、反省和創(chuàng)新，才能不斷超越自我和發(fā)展自我，才能擁有屬于自己的教學思路，才能將別人的東西變成自己的東西。 通過本次學習，我的思想再一次受到觸動，不怕慢就怕站，我們應該時刻帶著信心和愛心，帶著滿腔熱忱，在自己的教學工作中，再接再厲，銳意進取，打造出一片符 合時代的教學思路。 2023 教師繼續(xù)教育個人心得體會精選篇 10 在暑期繼續(xù)教育期間，我有幸聆聽了陳國安教授的 “ 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的碰撞 ” 的專題講座，安子教授的講座通俗易懂，深入淺出，卻又不失專業(yè)水準引領的風范，讓我受益良多。 文化與教育骨肉相連，一個國家要實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化必然離不開其民族文化傳統(tǒng)。由于中國傳統(tǒng)文化的復雜性和多面性，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代教育進程產(chǎn)生著不同層面的影響。 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。近些年來，國家倡議傳統(tǒng)文化的回歸， “ 傳統(tǒng)文化進校園 ” 、 “ 建立中小學傳統(tǒng)文化教育基地 ” 等一系列提案和呼吁，使傳統(tǒng)文化這塊美麗的奇葩，從遠古復蘇，興起一股學習傳統(tǒng)文化的熱潮。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中起著不可忽視的作用。加強素質(zhì)教育、提升學生綜合競爭力，增加在校學生的傳統(tǒng)文化方面教育的內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化走進校園。對在校學生進行傳統(tǒng)文化教育，將更好地傳承中華歷史的文明，通過儒家思想的教 育，提高學生的道德標準、提升學生的素質(zhì)教育水平，提升思想內(nèi)涵，從而推動社會主義文化建設，為社會主義精神文明服務。 但是，傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代教育相融合時，由于二者本身的差異，也出現(xiàn)了一些碰撞，因此要更好地使傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代教育，并為之服務，就需要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的契合點所在。 一、應該弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德，加強素質(zhì)教育。中華民族傳統(tǒng)文化價值的精髓集中得表現(xiàn)在中華民族五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德當中，它們是民族精神的核心，應當是我們最寶貴的教育資源。素質(zhì)教育的根本宗旨在于追求人的全面和諧發(fā)展，因此要將 素質(zhì)教育與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合起來。 二、應該吸取傳統(tǒng)文化精髓，豐富校園文化建設。校園文化建設要根據(jù)學校的中心工作，因地制宜地利用自身優(yōu)勢，總體設計活動內(nèi)容和形式，凸顯和弘揚中華民族精神。 三、應該以教師專業(yè)化為契機，融傳統(tǒng)文化于教師發(fā)展之中。在當前形式下，傳統(tǒng)文化的培訓應與教師專業(yè)化發(fā)展相結(jié)合，校本培訓應當是最好的方式。 總之，要做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的融合，一定要尋找到兩者的契合點，使傳統(tǒng)文化能有效的貫穿到現(xiàn)代教育之中，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代復興。