51文化創(chuàng)新的源泉與作用(上課)ppt-資料下載頁
2025-04-06 15:16本頁面
【正文】 推動(dòng)文化內(nèi)容形式，體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新 《詩經(jīng)》 是我國最早的一部詩歌總集，它以其清醒的現(xiàn)實(shí)性，從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采的現(xiàn)實(shí)生活，反映了各個(gè)階層人們的喜怒哀樂，開辟了中國詩歌的獨(dú)特道路。 我國的《詩經(jīng)》保存了 不少勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作 ，它不僅表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情，也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能。 結(jié)合《詩經(jīng)》的創(chuàng)作過程，思考： 文化創(chuàng)作的主體是誰 ?中國文化工作者有怎樣的使命和職責(zé)？ 關(guān) 關(guān) 雎 鳩， 在 河 之 洲。 窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。 —— 關(guān) 雎 (周 南 ) 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 （ 2） 人民群眾 是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。 （ 3）文化創(chuàng)新必須自覺地投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大 實(shí)踐 中（ 走同人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路 。） （ 1）在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式，體制手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。 （三）、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 知識(shí)小結(jié)： 文化創(chuàng)新 源泉與動(dòng)力 ：社會(huì)實(shí)踐 作用 意義 主體 ：人民群眾 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展 促進(jìn)民族文化的繁榮 走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路 創(chuàng)新是文化富有 生機(jī)和活力的 重要保證 歸納：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有 決定作用 （ 1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 （ 2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。 文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有 反作用 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 社會(huì)實(shí)踐 決定 反作用 文化創(chuàng)新 源泉 動(dòng)力 課堂探究： （ 1）有人說，文化創(chuàng)新來自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)你說明理由。 （ 2）你能否運(yùn)用上述觀點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)例，對(duì)文化創(chuàng)新的作用作出說明。 一方面，文化創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展， 另一方面，又促進(jìn)了民族文化的繁榮。 以上兩種認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)誤的。因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)作，文化也不可能創(chuàng)新和發(fā)展。所以，文化創(chuàng)作者要有“靈感”、要發(fā)揮“聰明才智”，歸根結(jié)底要投身于社會(huì)實(shí)踐。 演講完畢，謝謝觀看！
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