文化創(chuàng)新的源泉與作用_2-資料下載頁
2025-01-01 10:29本頁面
【正文】 發(fā)展。 社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 社會實踐 文化創(chuàng)新 源泉 動力 目的 標準 （決定） 推動（ 反作用） 歸納總結(jié) 啟示： 文化創(chuàng)新要投身于（立足于）社會實踐。 文化創(chuàng)造的 主體 ： 人民群眾 從來就是社會實踐的主體，必然也是文化創(chuàng)造的主體。 （ 1）人民群眾 直接創(chuàng)造 了文化產(chǎn)品； （ 2）人民群眾 的實踐活動 為文化創(chuàng)新 提供了素材 ； 呼喚文化創(chuàng)新的 時代 我們生活在全面建成小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的新時期。 在時代的高起點上，推動文化內(nèi)容形式，體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。 當(dāng)代 文化工作者 的使命和職責(zé)： 自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中去 ， 關(guān)注 最廣大人民群眾的根本利益， 理解 人民群眾對文化生活的基本需求， 虛心向 人民群眾學(xué)習(xí)， 從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)， 創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。 情景喜劇 《 東北一家人 》以鮮明的東北地方特色， 重點關(guān)注平民百姓日常生活中的凡人瑣事，立足于貼近生活，講述發(fā)生在我們每個人身邊的熟悉事件和故事，以引起觀眾的共鳴 。 本劇的故事通過一個身處跨世紀的東北中等工業(yè)城市中的七口之家展開，全家老少三代人生活、工作在同一個大型國有企業(yè)中，在企業(yè)改革轉(zhuǎn)制過程中遇到的種種令人啼笑皆非的事件，有無奈、有希望、有痛苦、有溫馨。 《 外來媳婦本地郎 》 以廣州老城西關(guān)一戶姓康的人家的家庭生活為背景，以老兩口，四個兒子和四個“外來媳婦”之間的矛盾和碰撞為故事主線，展開了一系列輕松詼諧，妙趣橫生的故事情節(jié)。它以喜劇的形式， 取材于老百姓的生活百態(tài)，反映了社會的世相 ，真實貼近生活，貼近觀眾的心，容易引起觀眾的共鳴 。 社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的重要根源。 ◎ 社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的 源泉 ； ◎ 文化創(chuàng)新的 需要來自 社會實踐； ◎ 文化創(chuàng)作的 靈感最終來自 社會實踐； ◎ 文化創(chuàng)作的 動力來自 社會實踐； ◎ 文化創(chuàng)作的 檢驗標準在于 社會實踐； ◎ 文化創(chuàng)作的 成果要服務(wù)于 社會實踐； ◎ 人民群眾 是社會實踐的 主體 ，也是文化創(chuàng)造的 主體 。 課堂探究 有人說，文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。 對此，你怎么看 …… 本課小結(jié) 文化創(chuàng)新的源泉與作用 不盡的 源泉 ，不竭的動力 文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 社會實踐是文化創(chuàng)新的 源泉與動力 巨大的 作用 ，深刻的影響 推動社會實踐的發(fā)展（ 根本目的和標準 ） 促進民族文化的繁榮 呼喚文化創(chuàng)新的時代 人民群眾是實踐的主體，文化創(chuàng)造的主體 文藝工作者的使命和職責(zé)
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