5-1文化創(chuàng)新的源泉和作用-資料下載頁
2025-03-08 05:20本頁面
【正文】 創(chuàng)新的需要來自社會實踐 Ｃ、文化創(chuàng)新可以促進文化的繁榮 Ｄ、文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)和推陳出新 C 討論： 有人非常羨慕電影明星，認為只要有機會自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。 (1)演員為何到基層體驗生活 ？ (2)你認為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品？ 提示： (1)① 實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力。人民群眾是實踐的主體，文化創(chuàng)造的主體。 ②體驗生活，屬于參加實踐活動。只有體驗生活才能解決理論和 感性認識不能解決的問題，才能成為一個有作為的文化創(chuàng)造者。 （ 2）參考課本 p51“對文化創(chuàng)造者的要求”一段進行回答。 王洛賓是一位具有強烈愛國精神的音樂藝術(shù)家。在 中華民族危難之時 ，他毅然奔赴抗日前線，幾次參加抗日宣傳組織，積極進行抗日救國的宣傳工作。他用滿腔的愛國熱情，先后創(chuàng)作了 《 老鄉(xiāng)，上戰(zhàn)場 》 、《 洗衣歌 》 、 《 風凌渡的歌聲 》 、 《 奴隸之愛 》 等大量 抗日歌曲 ，唱遍華北前線，鼓舞了許多的有志青年投身抗日救亡運動。 談一談 全國解放以后，他又滿懷對新中國的熱愛之情，創(chuàng)作了 《 薩拉姆毛主席 》 、 《 社會主義光芒照在我老漢的心坎上 》 、 《 亞克西 》 等100多首 歌頌黨和社會主義 的歌曲，在整個新疆乃至全國廣為傳唱，鼓舞著各族人民為建設社會主義的新中國而努力奮斗。 在不同時期，王洛賓的創(chuàng)作主題發(fā)生了什么樣的變化？為什么會有 這種變化 ?這說明了什么？ 社會實踐是文化創(chuàng)新的 動力 。 其一，凡是實踐都是以人為主體、以客 觀事物為對象的 物質(zhì)性 活動。 其二，實踐是一種 直接現(xiàn)實性 活動，它可以把人們頭腦中的 觀念 的存在變?yōu)?現(xiàn)實 的存在。 （ 2）實踐有兩層基本含義 設計方案 (主觀 ) 蓋房子 (實踐 ) 房子 (客觀 ) 實踐是連接主觀和客觀的橋梁 《 詩經(jīng) 》 是我國最早的一部詩歌總集，它以其清醒的現(xiàn)實性，從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采的現(xiàn)實生活，反映了各個階層人們的喜怒哀樂，開辟了中國詩歌的獨特道路。 我國的 《 詩經(jīng) 》 保存了不少勞動人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達了勞動人民的思想感情，也顯示了勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能。 結(jié)合 《 詩經(jīng) 》 的創(chuàng)作過程，思考： 文化創(chuàng)作的主體是誰 ?中國文化工作者有怎樣的使命和職責？ 關(guān) 關(guān) 雎 鳩， 在 河 之 洲。 窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。 —— 關(guān) 雎 (周 南 ) 《 詩經(jīng) 》 的創(chuàng)作過程告訴我們： 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 。 文化工作者必須 自覺投身于社會實踐 虛心向人民群眾學習 這是當代中國文化工作者的使命和職責。 演講完畢，謝謝觀看！
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