【正文】 尋、水泊特色觀光的仿古型旅游區(qū) 。北部水域規(guī)劃為以武術(shù)修學(xué)、大眾休閑娛樂為主的動態(tài)型旅游區(qū)。南靜北動 ,南部體現(xiàn)荒野葦蕩特色 ,北部則以古樸設(shè)施來體現(xiàn)現(xiàn)代休閑 ,同時展示其特色教育 ?！拔鍏^(qū)”指根據(jù)景區(qū)旅游資源的空間分布、客源結(jié)構(gòu)、游覽線路、游客心理體驗結(jié)構(gòu)、景觀特色要求進行的功能性的景區(qū)劃分。 共分為南部的“武術(shù)世家莊園區(qū)”、“水泊遺蹤追尋區(qū)”、“濕地生態(tài)保育區(qū)”及北部“葦灘風(fēng)情休閑區(qū)”、“武術(shù)修學(xué)營地區(qū)”五個功能區(qū)。旅游觀光、娛樂、體驗、休閑度假等項目分別布局于各區(qū)。五個功能區(qū)介紹如下： ? 武術(shù)世家 莊園區(qū) ? 位于景區(qū)南部現(xiàn)存的 釣魚區(qū) ,在景觀設(shè)計中將與旅游主題不符的人工釣魚池拆除 ,同時對駁岸進行改造 ,達到自然、野趣的效果。本區(qū)規(guī)劃四個 武術(shù)莊園和兩個曠野漁家 ,設(shè)置其目的在于展示鄆城為中華武術(shù)之源。莊園實際為主題型武術(shù)旅游村 ,四個莊園分別突出 “仁義”、“隨意”、“豪放”、“雄壯” 的風(fēng)格。每個莊園均有園林庭院和習(xí)武練武的場地。每個園中的建筑成為景觀組成部分的同時具有旅游接待功能 ,建筑內(nèi)部設(shè)有客房、餐廳 ,可接待 10～ 20人的旅游團體的食宿。 ? 曠野漁家 ? 位于湖畔 ,設(shè)計中對農(nóng)業(yè)開發(fā)留下的筆直的水灣進行改造 ,使駁岸成自然曲折迂回 ,同時栽植柳樹、增補蘆葦、蒲草等植物營造漁家特有的風(fēng)貌。湖岸旁設(shè)置數(shù)間茅屋成為渺渺水泊點景型建筑物的同時 ,又成為游客的體驗之地。 ? 水泊遺蹤追尋區(qū) ? 位于景區(qū)的中心核心部位 ,即湖的南部中心地帶。在設(shè)計中體現(xiàn)景觀同旅游規(guī)劃的密切結(jié)合 ,設(shè)計的景觀、景點充分體現(xiàn)旅游創(chuàng)意策劃所要求的荒野、寥寂的環(huán)境。它包括水陸兩個入口、湖心大寨、 72“ 地煞道”和 36“ 天罡島”。陸路的游客可通過木制的景區(qū)寨門 ,乘上孫臏戰(zhàn)車 ,通過 72“ 地煞道” (利用植物造型 ,通過園藝的手法 ,塑造水滸 72員大將抽象造型 ),來到景區(qū)最南端的奪寶堂。水路的游客則可由南端的宋金湖乘船經(jīng)過水門到達奪寶堂。 ? 奪寶堂是由木頭、葦草建造的開敞式建筑 ,作為旅游引景空間的同時 ,還成為游客的休憩之地。為配合旅游策劃游人參與性活動的展開 ,在湖中造“天罡島” ,它們是分散在水中大小、形狀不同的 36個小島 ,豐富湖面景觀的同時 ,游人還可乘小船 ,穿過茂密的蘆葦參與和水滸有關(guān)的活動項目。湖心水寨位于湖的中心地帶 ,它的周邊種植茂密的蘆葦。建筑形式采用水滸梁山的水軍營寨形式 ,寨中的房屋實際具有娛樂和餐飲的功能。 ? 生態(tài)保育區(qū) ? 位于景區(qū)的東南角 ,該區(qū)原有成片的洼地 ,地勢低洼、水源充足、環(huán)境幽靜。旅游規(guī)劃和景觀設(shè)計的共同原則就是保護良好的生態(tài)環(huán)境 ,只有這樣才有利于景區(qū)的長期發(fā)展。由于此處原來就有大量的灰鶴和野鴨等動物 ,將其規(guī)劃為一個動物的棲息地 ,不設(shè)大眾性的游路 ,只允許動植物研究人員來本區(qū)進行科研活動。 ? 葦灘風(fēng)情休閑區(qū) ? 位于冷莊橋的北側(cè) ,考慮到部分游客具有較多的時間來景區(qū)休閑娛樂 ,區(qū)內(nèi)設(shè)水上特技場 ,天然游泳池等現(xiàn)代活動設(shè)施和葦湖金沙灘、武林等景點 ,同時對中遠程的游客進行主題設(shè)計 ,將蓼兒洼景區(qū)與梁山縣的水泊梁山景區(qū)進行主題的連接 ,設(shè)計“朱貴酒店”和“獨山眺望臺” ,指引游客到梁山旅游 ,完成大區(qū)域游線串連。 ? 武術(shù)休學(xué)營 區(qū)位于景區(qū)的西北方向磚窯場的位置 ,規(guī)劃將污染環(huán)境的磚窯場搬遷 ,同時對環(huán)境進行徹底的改造 ,種植大量的植物。營地的主要功能是利用宋江武術(shù)學(xué)?，F(xiàn)有的人力資源 ,將教育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合 ,形成產(chǎn)、學(xué)一體化 ,區(qū)內(nèi)設(shè)營房和武術(shù)場以及旅游用房 ,滿足武校教學(xué)、游人參觀住宿的要求 ,除此之外還可以開展武術(shù)夏令營和武術(shù)訓(xùn)練班。 ? 在景區(qū)整個景觀設(shè)計中 ,為實現(xiàn)水滸蓼兒洼的意境描述 ,摒棄了人工化的痕跡 ,改造了景區(qū)原有農(nóng)業(yè)化風(fēng)格明顯的臺田式景觀 ,改變了場地條塊狀的分布結(jié)構(gòu) 。借助于原有洼地水面和荒野基底特征 ,加重內(nèi)部原有的“野”味 ,形成以“水澤淤渚、蘆葦遍野、港汊縱橫、葦島隱隱、水鳥翔集的自然” +“ 人工改造之大型生態(tài)濕地”為主體的景觀特征。 在建筑設(shè)計中 ,除武術(shù)學(xué)校培訓(xùn)中心的教學(xué)設(shè)施外 ,旅游建筑以少而精、古樸、仿宋、鄉(xiāng)野特色為主 ,避免人工化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化的痕跡 ,與旅游規(guī)劃制定的主體景觀特征相一致 云南精心打造“八大旅游產(chǎn)品” ? 多年來，云南省充分發(fā)揮旅游資源特色和優(yōu)勢，不斷豐富、完善各類旅游產(chǎn)品的內(nèi)容，大力開發(fā)和發(fā)展特色鮮明的旅游產(chǎn)品，精心打造“八大旅游產(chǎn)品”，使云南旅游逐步成為在國際國內(nèi)市場上有競爭力和吸引力 的旅游名牌產(chǎn)品，成為中 國推向國際國內(nèi)旅游市場 的重要旅游目的地。云南 著力打造的“入大旅游產(chǎn) 品”主要是： 旅游產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)意案例 3 ? 。 ? 主要依托云南現(xiàn)有國家級、省級自然保護區(qū)和風(fēng)暴名勝區(qū)，在對綜合自然生態(tài)系統(tǒng)、珍稀動植物、特有植被、高原湖泊加強保護的前提下，有針對性地選擇、建立一批森林公園、熱帶雨林、草原風(fēng)光、多樣性生態(tài)類型和生物類型的自然生態(tài)精品旅游產(chǎn)品，使國內(nèi)外旅游者在云南真正能夠體驗回歸自然和感受“香格里拉”的神奇。 ? 。 ? 主要依托云南 26個民族絢麗奇異的民族文化和風(fēng)情，向廣大中外旅游者展示各民族的文化藝術(shù)、生活習(xí)俗、喜慶節(jié)日、風(fēng)味產(chǎn)品、競技活動、生產(chǎn)勞動等民族風(fēng)情文化，使游客在旅游活動中游覽民族村寨，參加民族節(jié)度，品嘗民族餐飲，體驗民族歌舞．購買民族商品，領(lǐng)略各種絢麗多彩的民族風(fēng)情文化活動。 ? 。 ? 充分利用云南“立體氣候”條件，尤其是“春城”四季如春的氣候和良好的地理區(qū)位條件，抓好國際國內(nèi)各種會議、展覽精品旅游產(chǎn)品的推出，井圍繞會展旅游需要，配合建設(shè)高爾夫球場、網(wǎng)球場、文化娛樂和會展中心等設(shè)施，精心組織中國昆明國際旅游節(jié)和各種民族節(jié)度活動，使昆明日益成為公受國內(nèi)外歡迎的商務(wù)會展旅游中心。 ? 。 ? 依托全省已有的 10個國家級、省級旅游度假區(qū)，建設(shè)和完善旅游度假區(qū)的度假旅游項目和配套服務(wù)設(shè)施，把各個旅游度假區(qū)發(fā)展成特色鮮明的度假旅游精品產(chǎn)業(yè)，使之與國際接軌并進入國際旅游度假市場，促進云南旅游逐步從觀光旅游向觀光與度假旅游轉(zhuǎn)變，提升了云南旅游的品位和綜合經(jīng)濟效益，并逐漸成為國際知名的度假旅游勝地。 ? 。 ? 云南具有眾多的江河湖泊、豐富的地?zé)豳Y源、特殊的氣候和高海拔條件，尤其是地下溫泉遍布全省大部分地區(qū)，通過利用溫泉并結(jié)合中國傳統(tǒng)的推拿、針灸等民間療法，積極發(fā)展健康旅游；同時還結(jié)合云南 26種民族的近 200項傳統(tǒng)體育活動．以及眾多江河湖泊和良好的氣候條件。建立了一批檔次較高、服務(wù)設(shè)施較配套的體育中心，大力發(fā)展涌流、登山、攀巖、競技等體育旅游產(chǎn)品和國際性體育賽事。 方案策劃題 ? 如果西游記團隊重組需要裁去 1個徒弟，你認為應(yīng)該裁誰？請說明理由。 作業(yè)題 ? 一家高級鄉(xiāng)村俱樂部的主管為一件事發(fā)愁，即總有會員將浴室的高級洗浴液順手牽羊帶回家去。主管想過各種辦法試圖解決這個問題，卻發(fā)現(xiàn)這些辦法都可能冒犯會員。請你為主管出個高招，在不冒犯會員的前提下，解決此問題。 請看下面這組數(shù)列：假如 1＝ 5 2＝ 125 3＝ 135 4＝ 145 5＝？ 成人答案： 90%認為 5＝ 155 幼兒園答案： 100%認為 5＝ 1 結(jié)論： 小朋友比大人之所以活得更快樂、更幸福是因為他們活得更單純、更簡單。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH