20xx人教版選修新聞閱讀與實(shí)踐第6章第15課儒學(xué)飛人ppt導(dǎo)學(xué)課件-資料下載頁(yè)
2024-11-18 07:26本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】藝術(shù)科學(xué)院哲學(xué)組院士。1996年，杜維明出任哈佛燕京學(xué)社社長(zhǎng)。他是新一代現(xiàn)代新儒家的主要代表之一。在他隨身攜帶的黑包上貼滿了航空標(biāo)簽，人們稱他為“儒學(xué)。上以漢語作通用討論語言。杜維明把儒學(xué)從書齋引到現(xiàn)實(shí)世界。在他的影響下，東亞研究已成為哈佛課程中的重要組成部分。的已超過了學(xué)德文的?！傲α俊钡膯我恍?。雖然雨水下得并不多，才毫米，但最高氣。溫℃，比前一天足足下降了5℃。園新秀，正以自己的新作為，唱出山東戲曲新氣派?！傍P毛麟角”，鳳凰的羽毛，麒麟的角。應(yīng)改為“嶄露頭角”。論，引出他的治學(xué)態(tài)度；二是主人公對(duì)自己的女兒的家教，在這里，作者由對(duì)女學(xué)生外貌舉止的描述轉(zhuǎn)向與文化相。她對(duì)東方文化的關(guān)注，正表現(xiàn)了文化交流和溝通的不。不做便沒有人做，做了也不見得有效果，不見得被人稱道，閱讀課文第三部分，回答問題。
【正文】 羅布泊消失了。 金秋十月，我站到了位于新疆巴音郭楞自治州的塔里木河的大 橋上。 放眼望去，塔里木河兩岸的胡楊林似一道綠色的長(zhǎng)城。 胡楊，維吾爾語稱作 “ 托克拉克 ” ，意為 “ 最美麗的樹 ” 。胡楊林是牲畜天然的庇護(hù)所和棲息地，馬、鹿、野駱駝、鵝喉羚、鷺鷥等百余種野生動(dòng)物在林中繁衍生息，林中還伴著甘草、駱駝刺等多種沙生植物，它們共同組成了一個(gè)特殊的生態(tài)體系，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)綠洲，養(yǎng)育著南疆 750 余萬各民族兒女。 如此重要的胡楊林因塔里木河下游的干涸而大面積死亡。 1958年，塔里木河流域有胡楊林 780 萬畝，現(xiàn)在已減少到 420 萬畝。伴隨著胡楊林的銳減，塔里木河流域土地沙漠化面積從 66% 上升到84 % 。 “ 沙進(jìn)人退 ” 在塔里木河下游變成現(xiàn)實(shí)，至羅布莊一帶的庫(kù)魯克庫(kù)姆與世界第二大沙漠塔克拉瑪干沙漠合攏，瘋狂地吞噬著夾縫中的綠色長(zhǎng)城，從中穿過的 218 國(guó)道已有 1 97 處被沙漠掩埋。 我們沿塔里木河向西走出 200 公里后，綠色長(zhǎng)城突然從眼中消失。塔里木河兩岸的胡楊林與兩邊的沙地成了一個(gè)顏色。由于缺水，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百公里的綠色長(zhǎng)城在干渴中崩塌。號(hào)稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了 20 余年的干渴后終于變成了干枯的 “ 木乃伊 ” 。那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！ 再向前，我們到了羅布泊的邊緣。同來的同志告訴我，再也不能向前走了。若想進(jìn)入羅布泊，至少要有兩輛汽車，必須備足食品和水。我們只得鉆出汽車，將目光投向近在咫尺的羅布泊。 站在羅布泊邊緣，會(huì)突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。 羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎？我問自己。 此時(shí)此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。 30 年在歷史的長(zhǎng) 河中只是一瞬。 30 年前那片胡楊茂密、清水盈盈的湖面就在這瞬間從我們的眼中消失了。 這出悲劇的制造者又是人！ 悲劇并沒有止住。同樣的悲劇仍在其他一些地方上演。 世界著名的內(nèi)陸湖 —— 青海湖， 50 年間湖水下降下 米，平均每 6 年下降 1 米，陸地已向湖中延伸了 10 多公里；數(shù)千年風(fēng)沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉，近年來卻因當(dāng)?shù)爻傻叵滤?，水域面積從 50 年代的 萬平方米縮小至 5 397 平方米，水深只剩尺余，大有干涸之勢(shì) ?? 這一切也都是人為的！ 救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！ [ 賞 析 ] 本文是一篇報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)。新聞的特點(diǎn)要求真實(shí)，文學(xué)的特點(diǎn)則要求藝術(shù)加工，講究形象性、抒情性。作者在調(diào)查研究、實(shí)地考察、查閱資料上是下了一番功夫的，敘述事實(shí)、列舉數(shù)據(jù)都真實(shí)可靠。但是報(bào)告文學(xué)不同于調(diào)查研究報(bào)告，是富有文學(xué)性的。即使引用史書，引用前人著作，也注重形象的描繪，讓人回到遙遠(yuǎn)的過去，有身臨其境的感覺。作者形象地描寫了今日羅布泊，特別是對(duì)枯死的胡楊林的描繪，對(duì)羅布泊荒漠的描繪，運(yùn)用擬人、比喻等手法，寫得形象鮮明，情境凸現(xiàn)，飽含痛惜之情。 勤動(dòng)筆見課時(shí)跟蹤檢測(cè) (十五 )
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