【導讀】他的小說《受戒》和。汪曾祺平中顯奇,海外產(chǎn)生廣泛的影響。質(zhì)財富和精神財富的總和。及與之相適應的制度和組織機構(gòu)。是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)。談談你對“忍”的看法?魯迅先生對國民的這種劣根性,同文化持什么態(tài)度?兒”,——“破家值萬貫”。些“安土重遷”不愿意搬家的人。能,老北京,你們還留戀干什么哪?了,知足常樂的觀念也不合當今的時代了。前十二個引的是老北京的常用口頭語言,也是出于“禮數(shù)”不得已而為之?!氨本┤藧矍茻狒[,但是不愛管閑事。者對下面描寫的幾件事的強烈不滿、氣憤和批評。再如在最后又用“這話實在太精彩了”“北京人,達到“逆來順受”喪失正義感的令人氣憤的現(xiàn)象。這里比前三段的調(diào)侃諷刺就更尖銳些了。系上段中的“在商品經(jīng)濟大潮席卷之下,了胡同和胡同文化必然消失的歷史趨勢。下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》?!掇r(nóng)居文化》、《高樓文化》等。