【導(dǎo)讀】他的小說(shuō)《受戒》和。汪曾祺平中顯奇,海外產(chǎn)生廣泛的影響。質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)。談?wù)勀銓?duì)“忍”的看法?魯迅先生對(duì)國(guó)民的這種劣根性,同文化持什么態(tài)度??jī)骸?,——“破家值萬(wàn)貫”。些“安土重遷”不愿意搬家的人。能,老北京,你們還留戀干什么哪?了,知足常樂(lè)的觀念也不合當(dāng)今的時(shí)代了。前十二個(gè)引的是老北京的常用口頭語(yǔ)言,也是出于“禮數(shù)”不得已而為之。“北京人愛(ài)瞧熱鬧,但是不愛(ài)管閑事。者對(duì)下面描寫(xiě)的幾件事的強(qiáng)烈不滿(mǎn)、氣憤和批評(píng)。再如在最后又用“這話(huà)實(shí)在太精彩了”“北京人,達(dá)到“逆來(lái)順受”喪失正義感的令人氣憤的現(xiàn)象。這里比前三段的調(diào)侃諷刺就更尖銳些了。系上段中的“在商品經(jīng)濟(jì)大潮席卷之下,了胡同和胡同文化必然消失的歷史趨勢(shì)。下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》?!掇r(nóng)居文化》、《高樓文化》等。