【正文】 樣。 ? 筆調(diào)靈活，語(yǔ)言潑辣 ? 雜文筆調(diào)指的是：用曲筆委婉雋永，形式靈活 ? ＆曲筆：指的是用反語(yǔ)，雙關(guān)，婉轉(zhuǎn)，避諱，倒反等修辭手法構(gòu)成的含蓄或譏嘲的效果。 ? ＆幽默感：幽默可以形成一種輕松的藝術(shù)境界，能夠在笑聲中揭露出荒誕，雜文中的插科打諢，漫畫筆調(diào)，張冠李戴式的方式等都是產(chǎn)生幽默的有效手段。 ? 范例： ? 如魯迅的 《 由中國(guó)女人的腳推定中國(guó)人之非中庸又由此推定孔夫子有病 》 一文中說(shuō)： ? “人必有所缺，這才想起他所需。窮教員養(yǎng)不活老婆子，于是覺(jué)得女子自食其力說(shuō)之合理，并且附帶地向男女平等論點(diǎn)頭；富翁胖到要發(fā)哮喘病，從此主張運(yùn)動(dòng)的要緊，我們平時(shí)是決不記得有一個(gè)頭，或一個(gè)肚子，應(yīng)該加以優(yōu)待的，然而一旦頭痛肚瀉，這才記起了他們，并且大有休息要緊，飲食小心的議論 ……” ? 一篇好的雜文，總是具有幽默感的。 ? ＆幽默的藝術(shù)手法 :它以輕松、戲謔但又含有深意的笑為其主要審美特征，表現(xiàn)為意識(shí)對(duì)審美對(duì)象所采取的內(nèi)莊外諧的態(tài)度。幽默在引人發(fā)笑的同時(shí)，竭力引導(dǎo)人們對(duì)笑的對(duì)象進(jìn)行深入的思考。當(dāng)幽默變得非常深刻而又不同于諷刺時(shí)，就會(huì)超越滑稽的領(lǐng)域，而達(dá)于一種悲愴的境界。（下文見(jiàn)教案） ? 范例： ? 一把椅子 ? 女秘書(shū)正坐在總經(jīng)理腿上的時(shí)候 , 總經(jīng)理太太突然出現(xiàn)在門口?？偨?jīng)理立刻嚴(yán)厲地對(duì)女秘書(shū)說(shuō)： 總之，無(wú)論多么困難，一個(gè)公司也不能只有一把椅子。 ? 聯(lián)想 ? 我下車。走到人行道上，突然一個(gè)少年從電話亭向我走來(lái)，一臉迷惘神情。他突然問(wèn)道 :“哥倫布是哪一年橫渡大西洋的 ?” ? “ 1492 年?！? 我答。 ? “多謝 !” 他如釋重負(fù)地說(shuō) ,“現(xiàn)在我想起那電話號(hào)碼了?！? ? 這是輕松的幽默。這樣的幽默，是逗你一樂(lè)，你無(wú)須去思索它有什么深意，無(wú)須去領(lǐng)受它有什么教育意義。你樂(lè)了，就是意義。它給你的生活帶來(lái)了情趣，讓你在工作之余，得以輕松一下塞滿了文件、圖表的大腦，調(diào)劑了你的精神、情緒，這就是意義。 ? 范例： ? 隱患 ? 上帝對(duì)地球現(xiàn)狀很不滿意，便讓時(shí)光倒流一千萬(wàn)年：地球上又出現(xiàn)了原始的森林、草地 、獸類、昆蟲(chóng) …… 。上帝要離去時(shí)，對(duì)所有的動(dòng)物說(shuō) :“我把這個(gè)世界交給你們了，你們還有什么需求嗎 ?”動(dòng)物們立刻一群群地朝上帝跪下，指著森林邊的一群猴子齊聲叫道“上帝呀 ！請(qǐng)您把猴子們滅絕吧 !” ? 但是，上面這種幽默，單獨(dú)來(lái)看，也還不怎么沉重。那么魯迅雜文的幽默是什么樣子？ ? “要面子”和“不要臉”實(shí)在也可以有很難分辨的時(shí)候。不是有一個(gè)笑話么 ? 一個(gè)紳士有錢有勢(shì)，我假定他叫四大人罷，人們都以能和他攀談為榮。有一個(gè)專愛(ài)夸耀的小癟三，一天高興地告訴別人道 :“四大人和我講過(guò)話了 !” 人問(wèn)他“說(shuō)什么呢？” 答道 :“我站在門口，四大人出來(lái)了，對(duì)我說(shuō)：滾開(kāi)去！” 當(dāng)然這是笑話，是形容這人的“不要臉”，但在他本人，是以為“有面子” 的，如此的人一多，也就真成為“有面子”了。別的許多人，不是四大人連 滾開(kāi)去 也不對(duì)他說(shuō)么 ?（魯迅 《 且介亭雜文 說(shuō) “面子” 》 ） ? 范例： ? 鄰居有嫂，平常不大回家 , 每次歸來(lái)必令我聞知。清晨有三聲噴嚏，不只是清脆，而且洪亮，中氣充沛，根據(jù)那聲音之響 ，我揣測(cè)必有異物人鼻，或是有人插入紙捻，那聲音撞擊在臉盆之上有金石 ? 聲！隨后是大排場(chǎng)的漱口，真是排山倒海，猶如魚(yú)鯁在喉，又似蒼蠅下咽。再隨后是三餐的飽嗝，一串串的咯聲，像似下水道不甚通暢的樣子，可惜嗝著嗝著沒(méi)看見(jiàn)他剔牙，否則那一陣刮垢磨殼的鉆探工程，場(chǎng)面也不會(huì)太小 。（梁實(shí)秋 《 旁若無(wú)人 》 ） ? 幽默之中，把一副“旁若無(wú)人”毫無(wú)社會(huì)公德文明修養(yǎng)的神貌描摹的繪聲繪色，這種批評(píng)針對(duì)實(shí)際，言之有物，也不是輕松一下就可以忘記的。弄不好自己就被畫了去 ——這就是雜文的幽默，沉重的思想含量。 ? 幽默在雜文中有三種類型：語(yǔ)言的幽默、情節(jié)的幽默、思想的幽默 ? （見(jiàn)教案） ? 雜文的諷刺 ? 諷刺是什么？ 魯迅先生說(shuō)：“一個(gè)作者用了精煉的，或者簡(jiǎn)直有些夸張的筆墨 ——但自然也必須是藝術(shù)的 ——寫出或一面的真實(shí)來(lái)，這被寫的一群人，就稱這作品為“諷刺”。 …… 有意的偏要提出這等事，而且加以精煉，甚至于夸張，卻確是“諷刺”的本領(lǐng)。 …… 在或一時(shí)代的社會(huì)里，事情越平常，就越普遍，也就愈合于作諷刺。（魯迅 :《 且介亭雜文二集 什么是“諷刺”？ 》 ） ? ■雜文諷刺的特點(diǎn)： ? 167。 寫出或一群人的或一面的真實(shí)來(lái)，這被寫的一群人， 就稱這作品為“諷刺 ” ? 首先 , 寫出來(lái)的是真實(shí)；其次，是被寫的人稱此為諷刺。 ? 范例 ：（見(jiàn)教案） ? 范例 ：（見(jiàn)教案） ? “諷刺”的生命是真實(shí)的 ,不必是曾有的實(shí)事，但必須是會(huì)有的實(shí)情。所以它不是“捏造” , 也不是“誣蔑”，既不是“揭發(fā)陰私” ,又不是專論駭人聽(tīng)聞的所謂 “奇聞 ” 或 “怪現(xiàn)狀” 。它所寫的事情是公然的，也是常見(jiàn)的，平時(shí)是誰(shuí)都不以為奇的，而且自然是誰(shuí)都毫不注意的。不過(guò)這事情在那時(shí)卻已經(jīng)不合理，可笑，可鄙，甚而至于可惡。但這么行下來(lái)了，習(xí)慣了，雖在大庭廣眾之間，誰(shuí)也不覺(jué)得奇怪；現(xiàn)在給它特別一提，就動(dòng)人。 …… ? 但是：這種對(duì)真實(shí)的揭露，這種通過(guò)揭露事實(shí)真面目的批評(píng)，在被揭露、被批評(píng) ——也就是被諷刺的一方來(lái)說(shuō) , 因?yàn)楸粍內(nèi)チ藗窝b或假面，自然會(huì)感到尷尬，感到難堪，因而，他們便稱此為“諷刺”。而對(duì)旁人來(lái)說(shuō)，卻只是一種幽默。 ? 167。 “用了精煉的，或者簡(jiǎn)直有些夸張的筆墨 ——但自然也必須是藝術(shù)的”這是諷刺的第二個(gè)特點(diǎn)。 ? 先是要“寫出或一群人的或一面的真實(shí)來(lái)”，但是， 構(gòu)成諷刺，并不只是如此。如果只是揭示真實(shí)，只是實(shí)話實(shí)說(shuō)，未必會(huì)形成諷刺。例如我們?cè)谏厦嫣岬降拿裰{和酒歌，如果形式不是那種俏皮的“三句半” , 不是套用了電影插曲，它的效果，就變成毫無(wú)諷刺味道的批評(píng)。 ? 范例： ? 要前進(jìn)的青年們大抵想尋求一個(gè)導(dǎo)師。然而我敢說(shuō)他們將永遠(yuǎn)尋不到。尋不到倒是運(yùn)氣，自知的感謝不敏，自許的果真識(shí)路么？凡自以為識(shí)路者，總過(guò)了“而立”之年，灰色可掬了，老態(tài)可掬了，圓穩(wěn)而已，自己卻誤以為識(shí)路。假如真識(shí)路，自己就早進(jìn)向他的目標(biāo)，何至于還在做導(dǎo)師。說(shuō)佛法的和尚，賣藥的道士，將來(lái)都與白骨是“一 ? 丘之貉” , 人們現(xiàn)在卻向他聽(tīng)升西的大法，求上升的真?zhèn)?，豈不可笑 。（魯迅： 《 導(dǎo)師 》 ） ? 167。 把握好諷刺的尺度。 ? 由于雜文經(jīng)常是以批評(píng)為主的，所以，雜文的寫作，也就非常須要注意有一個(gè)分寸感。諷刺，就更看重這個(gè)問(wèn)題。 ? 魯迅先生說(shuō)： 諷刺者雖然大抵為被諷刺者所憎惡 , 但他卻常常是善意的，他的諷刺，在希望他們改善，并非要捺這一群到水底里。 ( 魯迅 《 且介亭雜文二集 什么是 諷刺 ? 》 ) ? 又說(shuō) : 如果貌似諷刺的作品，而毫無(wú)善意，也毫無(wú)熱情，只使讀者覺(jué)得一切世事，一無(wú)足取，也一無(wú)可為，那就并非諷刺了，這便是所謂‘冷嘲’?！?(魯迅： 《 且介亭雜文二集 什么是 諷刺 。 》 ) ? 從這些論述之中，我們明白了寫好諷刺 ，須把握好一定的尺度。如果把握不好諷刺的這種分寸感，可能諷刺不再是諷刺 , 成了“冷嘲” 或其它；也可能是不能區(qū)分被諷刺對(duì)象的差別，把善意變成了惡意。如此，也違背了諷刺的初衷。 ? 范例： ? 一見(jiàn)短袖子 , 立刻想到白臂膊 , 立刻想到全裸體 , 立刻想到生殖器 , 立刻想到性交 , 立刻想到雜交 , 立刻想到私生子。 ? 中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。 ? 一一魯迅： 《 而已集 小雜感 》 ? 三、 雜文與短論、小品文等寫法的異同思考 （見(jiàn)教案） ? 區(qū)別一： ? 區(qū)別二： ? 雜文中的感悟通常表現(xiàn)在：（ 1）、（ 2）、（ 3）、 ? 短論主要手段是 …… ? 區(qū)別三： …… ? 區(qū)別四： …… ? 相同點(diǎn)： …… ? 四、補(bǔ)充其他一些寫法 ? 故事新編式議論文的寫法 ? 指的是對(duì)原故事進(jìn)行全新的“改造”，或“續(xù)寫”，或“無(wú)中生有”的翻寫出與原文內(nèi)容毫不相干的情節(jié)，其故事不一定完整。它不以敘事或刻畫人物為主要目的，而是通過(guò)新編故事來(lái)隱射某一社會(huì)問(wèn)題，這類文章雖不采一般議論文那樣明確地出示論點(diǎn)，但其蘊(yùn)含的諷諭又是顯而易見(jiàn)的，因此，它也是一種議論文（一般在 《 雜文報(bào) 》 或其它報(bào)刊“雜文”欄目里讀到它們），此類議論文可分幾種： ? 167。 就歷史事物新編故事 ? 有些歷史事件、歷史人物，以及所涉及的有關(guān)物件很出名。給人的印象很深，以其為素材。 ? 有篇題為 《 騅之死 》 的雜文說(shuō)：當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗烏江，有烏江亭長(zhǎng)備船欲渡江，項(xiàng)羽感其義，臨死前將生前名騎騅者贈(zèng)之。烏江亭長(zhǎng)將騅牽回，關(guān)在磨房之內(nèi)，日夜令其碾米磨面，不得稍息，亦不肯飽飼，那馬每見(jiàn)窗外天光，便嘶嗚不已，每過(guò)門前，便有突出狀。亭長(zhǎng)責(zé)打之，罵之不中用，不如老牛規(guī)矩，自此后喂養(yǎng)不精。后牽于外，讓馬駕車，做運(yùn)肥拉柴之事。那馬或急馳不已，令其追趕不止，或固步不 ? 前，任其鞭打，終不肯動(dòng)，亭長(zhǎng)又罵它不中用，不識(shí)抬舉，飼養(yǎng)愈差，馬變愈瘦，亭長(zhǎng)則又把它當(dāng)坐騎，終日乘之走親訪友。一日馬躁怒，將亭長(zhǎng)掀下地來(lái)，亭長(zhǎng)大怒，重打責(zé)罵，從此斷了它的食料，一日項(xiàng)王生前的一位下屬來(lái)此，認(rèn)識(shí)是項(xiàng)王戰(zhàn)馬，重金買回，騅馬到了那將手中，揚(yáng)尾昂頭，噴鼻不已，忽然凌空直立，一聲長(zhǎng)嘶后，倒地而亡。但兩眼卻圓睜向著天邊，亭長(zhǎng)暗喜“幸虧賣了”。 ? 167。 就古代人物新編故事 ? 以古代某些名人的某些性格特征為依據(jù)，來(lái)虛構(gòu)故事，用以指斥時(shí)弊流俗，能收到寓莊于諧的藝術(shù)效果。 ? 范例： ? 《 孔夫子下海記 》 （ 《 雜文報(bào) 》 457號(hào)）說(shuō)在滔滔下海浪潮中，春秋戰(zhàn)國(guó)諸子紛紛投筆從商，各顯身手，孔子開(kāi)了竅，拍賣了部分古玩及手稿，開(kāi)起了一間精品屋，一位山東老鄉(xiāng)來(lái)推銷新產(chǎn)品 ——MW毛滌布，給老夫子 20元一米，孔子怕那布料不好賣，只留下 10米看銷路，隨后來(lái)了一男一女，偏偏就看上那種 MW布料，一下就要 5000米，小老鄉(xiāng)看他是老鄉(xiāng)又是圣人的份上，才將答應(yīng)給別人的 3000米轉(zhuǎn)讓給了孔夫子。誰(shuí)知那人走后，他才發(fā)現(xiàn) 3000米布里面卷的全是紙，孔夫子一怒之下，拍賣了精品屋又穿上長(zhǎng)衫回到講臺(tái)上去了。 ? 167。 就神話人物新編故事 ? 以神話中的人物行為作為素材，編出一些故事諷喻時(shí)世，則很有諷刺意味。 ? 范例： ? 雜文 《 沒(méi)風(fēng)度的夸父 》 讓古代神話中的夸父走入了今天的生活，他從咸都出發(fā)，向著太陽(yáng) ,朝沒(méi)人的“禺谷”奔去。途徑一條整齊的街道，街上穿著花花綠綠的男女都奇怪夸父走路的模樣和速度。突然有人叫夸父站住，說(shuō)夸父走路沒(méi)規(guī)矩，應(yīng)該“悠悠地走”，因?yàn)檫@是“風(fēng)度園”，赴情人約會(huì)要悠著走，上班要悠著走，甚至家里失火也要悠著走，夸父不理他，拔腿就跑，后面?zhèn)鱽?lái)“沒(méi)風(fēng)度”，“瘋”了罵聲。 ? 167。 就小說(shuō)人物新編故事 ? 范例： ? 《 武大郎開(kāi)店 》 的雜文是這么寫的： …… 武大郎很忠厚，很樸實(shí)，能做一手好炊餅，許多領(lǐng)志硬要他丟下“業(yè)務(wù)”去掛上許多空頭銜只能誤了大郎，壞了飲餅。這里實(shí)際上是說(shuō)社會(huì)上勞動(dòng)模范或其他名人的過(guò)多兼職問(wèn)題，讓名人搞兼職，從主觀上說(shuō)是為了尊重名人，同時(shí)也是利用名人效應(yīng)辦其他事，從效果上看，名人兼職過(guò)多，必然荒廢專業(yè)，丟掉傳統(tǒng)，最終有害于名人。 ? 167。 就寓言人物新編故事 ? 有的寓言流傳千古，變成成語(yǔ)，人們耳熟能詳，以寓言人物為原則，也可構(gòu)設(shè)出新故事。 ? 五、 范文推薦： ? 吹牛時(shí)代 （華夫） ? 雜文寫作技巧趣事（見(jiàn)教案） 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. 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