【導(dǎo)讀】宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫??蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。才華和格調(diào)更是無可比倫。談至深夜?jié)h文帝挪動(dòng)。雙膝靠近他,可惜他不垂詢民生卻是窮究鬼神。先揚(yáng)手法揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。意在借賈誼的遭遇,抒寫詩人懷才不遇的感慨。作者賈誼(前200—前。家、文學(xué)家,學(xué)識(shí)淵博,士,后因提議改革政治,文帝召為博士,一年后,后改為梁懷王太傅。至郁郁而死,年僅33歲。賈誼是漢代杰出的政論家。強(qiáng)調(diào)要削弱地方割據(jù)勢(shì)力,鞏固中央政權(quán),曾針對(duì)時(shí)弊提出了一套改革政治、法。磅礴,雄辯有力,感染力極強(qiáng)。過秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。賈生才調(diào)世無倫,哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事,何需哀傷付一生。梁王落馬而死本是尋常之。那么,賈誼“才調(diào)”到底如何呢?罰,終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義,秦朝迅速滅亡。舊史家稱的“文景之治”的前期。壞,土地荒蕪,人民流亡,人口減少,經(jīng)濟(jì)凋敝。賈誼的《過秦論》正是針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)而寫。