高教版中職語(yǔ)文職業(yè)模塊工科類第5課橫渠四句1-資料下載頁(yè)
2024-11-17 22:53本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】立心，為生民安命，為往圣繼絕學(xué)，借以表達(dá)自己的情。如果讓大家來(lái)選擇，你更愿。痛苦的哲學(xué)家，常常思索人。馮友蘭的《橫渠四句》，了解人生的真諦。1915年入北京大學(xué)文科中國(guó)哲。任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。獲得臺(tái)灣文化大學(xué)名譽(yù)文化博士稱號(hào)。利順暢”的漢語(yǔ)實(shí)力。樸槿惠還喜歡中國(guó)哲學(xué)，她曾在一篇文章中寫道，馮友蘭的著作《中國(guó)哲學(xué)史》”?？h）橫渠鎮(zhèn)人，世稱橫渠先生。高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。提問：全文共9段，可以分為幾個(gè)部分？引出下文關(guān)于四句話的。的意義并逐句闡述其內(nèi)涵。地賦予人的神圣使命。別于其他動(dòng)物之所在。神圣的使命和任務(wù)。人類可以通過載人航天的橋梁，發(fā)出更美好的生活空間。開太平”，則集中體現(xiàn)了他的救國(guó)濟(jì)世之志。即反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，消除貧困和壓迫，使人類的生命與健康得到切實(shí)保證，是指繼承和發(fā)揚(yáng)古圣賢的大仁大義大智大勇，光彩，照耀人類前進(jìn)的道路；
【正文】 圣人才達(dá)到 最高的精神境界 ： 大公無(wú)私，天人合一 。 因?yàn)槭ト诵膽烟煜隆⒖陀^公正，因此圣人的各種感情乃是宇宙中客觀的現(xiàn)象，并不特別與個(gè)人聯(lián)結(jié)在一起，這樣才最宜為王。 橫渠四句和“內(nèi)圣外王”有怎樣的聯(lián)系？ “ 內(nèi)圣外王 ” 應(yīng)是一個(gè)整體， “ 內(nèi)圣 ” 是“ 外王 ” 的內(nèi)在根源，而 “ 外王 ” 是 “ 內(nèi)圣 ”的必然延伸。 “ 為天地立心 ” “ 為生民立命 ” “ 為往圣繼絕學(xué) ， 為萬(wàn)世開太平 ” “ 內(nèi)圣 ” 之學(xué) “ 外王 ” 之學(xué) （明了宇宙之本體，確定安身立命之道） （也就是如何建功立業(yè)的問題 ） 張載的 “ 橫渠四句 ” 正是把 “ 內(nèi)圣外王 ” 較好地貫通起來(lái) “橫渠四句” 有什么樣的現(xiàn)實(shí)意義？ “ 為天地立心 ” 即可理解為人類要成為自然界的首領(lǐng) ， 做好保護(hù)地球生態(tài)的工作 ， 使萬(wàn)物的生命得到健康的發(fā)育； “ 為生民立命 ” 即反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，消除貧困和壓迫，使人類的生命與健康得到切實(shí)保證，過上安寧、幸福的生活； “ 為往圣繼絕學(xué) ” 是指繼承和發(fā)揚(yáng)古圣賢的大仁大義大智大勇，使他們的救世情懷、仁德品性、人文睿智能重放光彩，照耀人類前進(jìn)的道路； “ 為萬(wàn)世開太平 ” 則是化解各種文明危機(jī)，開展文明對(duì)話，在經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)確立新的合理的國(guó)際秩序，共同建設(shè)一個(gè)繁榮、公正、安和的新世界。這應(yīng)該是我們?nèi)祟惻Φ姆较颉?
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