【導(dǎo)讀】興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義.什么叫“文藝復(fù)興?實(shí)際上是早期資產(chǎn)。在中世紀(jì),人類意識(shí)的兩方面——內(nèi)心自。同的紗幕之下,處于睡眠或半醒狀態(tài)。層幕紗是由信仰、幻想和幼稚偏見織的,——(瑞士)不克哈特《意大利文藝復(fù)。教的束縛中解放出來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)人生觀和世界觀。鄉(xiāng)間一個(gè)別墅里住了10天,講了100個(gè)故事,故名《十日談》。這些故事,作者揭露教會(huì)的黑暗和腐敗,諷刺教士的奸詐和偽善,贊賞手工業(yè)者、商人的智慧和才干,歌頌真摯的愛情和高尚的情操,他曾積極地投身于佛羅倫薩的。政治活動(dòng),擔(dān)任過公職。為反對(duì)教皇及其在佛羅倫薩的追隨者,1326年,他的父親去世,彼特拉克得?;氐桨⒕S農(nóng),擔(dān)任了一個(gè)次要的教職。成為享譽(yù)整個(gè)歐洲的著名作家。大利頌》等尤其著稱于世。的芬奇鎮(zhèn),卒于法國(guó)。外形達(dá)到巧妙的結(jié)合。修道院)反映了基督教傳說(shuō)中最重要的故事之一。整個(gè)畫面嚴(yán)整、均衡,而富于變化,無(wú)論從構(gòu)。達(dá)·芬奇藝術(shù)的代表。