西西弗神話必修三-資料下載頁(yè)
2024-11-17 19:33本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】集中濃縮的體現(xiàn)，是最有權(quán)威的代表作。西弗的人物形象。為什么說(shuō)西西弗是荒誕英雄。為什么應(yīng)當(dāng)想象西西弗是幸福的。作品在寫作手法上有什么特點(diǎn)。加繆1913年出生在阿爾及利亞。年他患上嚴(yán)重肺結(jié)核病，學(xué)業(yè)無(wú)法繼續(xù)。后來(lái)他到阿爾及利亞大學(xué)攻讀哲學(xué)。1947年，他因政治觀點(diǎn)的分。歧而退出了《戰(zhàn)斗報(bào)》。獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。乘車去巴黎，因車禍死亡，終年47歲。加繆的思想，其核心就是人道主義，人。生活和政治斗爭(zhēng)的根本問(wèn)題。加繆的創(chuàng)作存在大量的二元對(duì)立的主題，這是他的一大特點(diǎn)和魅力之所在。加繆在他的隨筆中數(shù)次使用這樣的修辭。西弗斯神話》成同構(gòu)關(guān)系。加繆的人生經(jīng)歷是極為坎坷的，對(duì)人生苦難、命運(yùn)艱。終脫離不了對(duì)人類命運(yùn)的探索。加繆把《西西弗神話》又名為“論荒誕”，其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)。的反抗視為“幸?！?。薩特：《阿爾貝·加繆》，《薩特文學(xué)論文集》，安徽文
【正文】 在這樣一部根源深遠(yuǎn)的論著中，重新發(fā)現(xiàn)影響加繆成長(zhǎng)的作家的痕跡 —— 作為沉積物出現(xiàn) —— 完全是可能的。 ?非理性的理性主義，一種充滿光明的陰郁哲學(xué) ——埃馬奴埃爾 穆尼埃 七、研習(xí)與思考 ？ 答：例如 “ 愚公移山 ” 、 “ 精衛(wèi)填海 ” 和 “ 吳剛伐桂 ” 等。 。 答：（ 1）人類荒謬命運(yùn)的象征與縮影； （ 2）體現(xiàn)了加繆所主張的反抗精神。 七、研習(xí)與思考 “ 應(yīng)當(dāng)想像西西弗是幸福的 ” ？ 答：（ 1）西西弗在對(duì)荒謬的反抗中獲得了生命的意義； （ 2）我們目睹和感受著命運(yùn)的荒謬，以及西西弗的反抗，“ 應(yīng)當(dāng) ” 獲得深刻的啟示，從而把對(duì)西西弗和我們自身荒謬的反抗視為 “ 幸福 ” 。 4. 作品在寫法上有什么特點(diǎn)？ 答 :（ 1）作品的構(gòu)思以著名神話為基礎(chǔ)； （ 2）西西弗的形象鮮明、生動(dòng)，使人印象深刻； （ 3）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，飽含深厚的哲思、詩(shī)意與激情。 八、延伸閱讀 ? [法 ]羅歇 格勒尼埃： 《 陽(yáng)光與陰影：阿爾貝 加繆傳 》 之“ 西西弗神話 ” ，北京大學(xué)出版社 1997年版； ? 《 存在主義導(dǎo)論 》 ， W考夫曼編著： 《 存在主義 》 ，商務(wù)印書館 1987 ? 薩特： 《 阿爾貝 加繆 》 ， 《 薩特文學(xué)論文集 》 ，安徽文藝出版社 1998年版
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1