高三下屈原列傳2蘇教版-資料下載頁
2024-11-17 19:04本頁面
【導(dǎo)讀】《天問》、《招魂》等。屈原也是一位思想家、政治家。他生于公元前340年楚國的貴。族家庭，知識淵博，有政治和外交才能。他曾得到楚懷王信任，擔(dān)。作，但由于上官大夫的誹謗而被楚懷王疏遠(yuǎn)。但是，當(dāng)權(quán)者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國使者張。儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見，和齊國絕交了。至被秦國誘去做了三年的俘虜，囚死在秦國。楚懷王死后，頃襄王。毀下，屈原被流放在外二十多年。六十二歲時，他看到楚國的前途。已經(jīng)絕望，于公元前278年農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)汩羅江自殺了。大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。屈原者，名平，楚之同姓也。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。突出其治國之才。了他在楚國的重要地位和對祖國的杰出貢獻(xiàn)。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，其志潔，故其稱物芳。
【正文】 曾任此職 見放 ：被放逐 漁父曰： “ 夫圣人者，不 凝滯 于物而能與世 推移 。舉世混濁，何不隨其流而 揚其波 ？眾人皆醉，何不餔 其 糟 而 啜 其 醨 ？ 何故懷 瑾 握 瑜 而自令見放為 ？ ”屈原曰： “ 吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之 察察 ，受物之 汶汶 者乎！ 寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以 晧晧 之白而蒙世俗之溫蠼 乎 ！ ” 凝滯 ：拘泥 推移 ：變遷，轉(zhuǎn)易 揚其波 ：推波助瀾 餔 ：吃，食 糟 ：未清帶滓的酒 啜 ：嘗，飲。 醨 ：薄酒 瑜、瑾 ：都是美玉名。此處以喻高尚的品德 察察 ：清白，高潔 汶汶 ：污垢，污辱 晧晧 ：通 “ 皓皓 ” ，潔白，光明 溫蠼 ：塵滓重積的樣子 問題探討六： 屈原與漁父的對話表現(xiàn)了其怎樣的精神？ 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差 之徒 者，皆好辭而 以 賦見稱； 然皆 祖 屈原之 從容辭令 ，終莫敢直諫 ，其后楚 日 以 削 ，數(shù)十年竟為秦所滅。 之徒 ：這類人，這班人 以 ：因為 祖 ：學(xué)習(xí)，效法 從容辭令 ：說話得體、善于 日 ：名作狀，一天天 削 ：削弱 太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》， 悲其志 。 適 長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。 及見賈生吊之 ，又怪屈原 以 彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。讀《服鳥賦》， 同死生 ， 輕去就 ，又 爽然 自失矣。 悲其志 ：痛惜他的志趣 適 ：到 及見賈生吊之 ：等到看了賈生悼念屈原的賦 以 ：憑 同死生 ：把死生同等看待 輕去就 ：指不把職務(wù)上的升降看得很重 爽然 ：默然 問題探討七： 司馬遷在本文末尾說他對屈原是“悲其志”。聯(lián)系屈原生平，說說屈原的“志”是什么，司馬遷為什么要“悲其志”。 “志”是屈原忠君愛國的思想意識、富強(qiáng)祖國的理想追求、高潔不屈的高尚品格。 司馬遷“悲其志”，就是對屈原人格和追求的肯定，是對腐朽朝廷、黑暗社會的鞭撻。 問題探討八： 傳記的通常表達(dá)方式是客觀記述，而司馬遷為屈原作傳卻融入了大量議論，這是為什么？ 一是極度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接評述；二是與屈原這類人命運、思想產(chǎn)生共鳴，借議論闡釋自己的見解。
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