【正文】 制，衣衩較長(zhǎng)，便于上馬下馬；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有馬蹄狀的護(hù)袖，又稱(chēng)馬蹄袖。在滿族人逐漸脫離騎射生涯后，馬蹄袖已成裝飾，而放下馬蹄袖仍然是滿族人對(duì)長(zhǎng)者、尊者致敬的禮儀。穿旗袍跳宮廷舞的滿族婦女。穿著傳統(tǒng)滿族旗袍的男子，包括帶箭袖的長(zhǎng)袍和一襲馬甲，以及滿族男性的帽子。 水滸傳 ? 北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒，隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)農(nóng)民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切 …… 英雄就這樣消失在塵世間，原本風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義就這樣歸于平靜了。 紅樓夢(mèng) ? 《紅樓夢(mèng)》又名：《石頭記》 , 長(zhǎng)篇小說(shuō)。一百二十回。前八十回為清曹雪芹作，后四十回多人為由高鶚續(xù)成。說(shuō)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)，種種不調(diào)和的矛盾 ... 三國(guó)演義 《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史 ,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期 ,便是黃巾之亂 ,董卓之亂 ,群雄割據(jù) (官渡之戰(zhàn) ,赤壁之戰(zhàn) ),三分天下和天下歸晉 . 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始 ,講了黃巾起義之后 ,東漢政府的反擊 ,出現(xiàn)了劉備 ,曹操等英雄 ,而東漢政權(quán)也快滅亡了 西游記 ? “ 2023年中華文化與《西游記》學(xué)術(shù)研討會(huì)”暨“首屆‘中華文化與山西’論壇”和“第三屆《西游記》論壇”，擬將舉辦的本次活動(dòng)，是繼 2023年《“華夏文明看山西”歷史文物展》及經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)周之后，在山西舉辦的又一項(xiàng)推介山西文化的重大活動(dòng)。也將成為“華夏文明看山西”的重要組成部分，將會(huì)在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生較大的影響。 子夜 ? 后記 ? 右《子夜》十九章，始作于一九三一年十月，至一九三二年十二月五日脫稿；其間因 病，因事，因上海戰(zhàn)事，因天熱，作而復(fù)輟者，綜計(jì)亦有八個(gè)月之多，所以也還是倉(cāng)卒成 書(shū)，未遑細(xì)細(xì)推敲。 但構(gòu)思時(shí)間卻比較的長(zhǎng)些。一九三○年夏秋之交，我因?yàn)樯窠?jīng)衰弱，胃病，目疾，同時(shí) 并作，足有半年多不能讀書(shū)作文，于是每天訪親問(wèn)友，在一些忙人中間鬼混，消磨時(shí)光。就 在那時(shí)候，我有了大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的企圖。后來(lái)我的病好些，就時(shí)常想實(shí)現(xiàn)我這 “野心”。到一九三一年十月，乃整理所得的材料，開(kāi)始寫(xiě)作。所以此書(shū)在構(gòu)思上，我算是 用過(guò)一番心的。 現(xiàn)在寫(xiě)成了，自視仍復(fù)疏漏?？墒俏乙呀?jīng)疲倦了，而神經(jīng)衰弱病又有復(fù)發(fā)之勢(shì)，我不遑 再計(jì)工拙，就靦然出版了。 我的原定計(jì)畫(huà)比現(xiàn)在寫(xiě)成的還要大許多。例如農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)情形，小市鎮(zhèn)居民的意識(shí)形態(tài) （這決不像某一班人所想像那樣單純），以及一九三○年的“新儒林外史”， ——我本來(lái)都 打算連鎖到現(xiàn)在這本書(shū)的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)；又如書(shū)中已經(jīng)描寫(xiě)到的幾個(gè)小結(jié)構(gòu)，本也打算還要發(fā) 展得充分些；可是都因?yàn)榻裣牡目釤釗p害了我的健康，只好馬馬虎虎割棄了，因而本書(shū)就成 為現(xiàn)在的樣子 ——偏重于都市生活的描寫(xiě)。 我仍得感謝醫(yī)生誠(chéng)實(shí)，藥物有靈，使我今日還能在這里饒舌！ 茅盾 一九三二年十二月 家 ? 后記 《家》自然不是成功的作品。但是我請(qǐng)求今天的讀者寬容地對(duì)待這本二十七歲的年輕人寫(xiě)的小說(shuō)。我自己很喜歡它，因?yàn)樗辽俑嬖V我一件事情：青春是美麗的東西。 我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且這一直是我的鼓舞的泉源 圍城 ? 序 ? 在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是 人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。角色當(dāng)然是虛構(gòu)的，但是有考據(jù)癖的人也 當(dāng)然不肯錯(cuò)過(guò)索隱的楊會(huì)、放棄附會(huì)的權(quán)利的。 這本書(shū)整整寫(xiě)了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋 了許多事，省出時(shí)間來(lái)，得以錙銖積累地寫(xiě)完。照例這本書(shū)該獻(xiàn)給她。不過(guò)，近來(lái)覺(jué)得獻(xiàn)書(shū) 也像“致身于國(guó)”、“還政于民”等等佳話，只是語(yǔ)言幻成的空花泡影，名說(shuō)交付出去，其實(shí) 只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒(méi)有脫手。隨你怎樣把作品奉獻(xiàn)給人，作品總是作者自已 的。大不了一本書(shū)，還不值得這樣精巧地不老實(shí)，因此罷了。 ? 三十五年【一九四九年】十二月十五日 平凡的世界 ? 后記（摘要） 在我們的世界發(fā)生激烈演變的大潮中。人類(lèi)社會(huì)將以全然不同于以往的面貌進(jìn)入另一世 紀(jì)。我們生而逢時(shí)，不僅可以目睹一幕緊接一幕的大劇，也將不可避免地要在其間扮演某種 屬于自己的角色?，F(xiàn)實(shí)生活中的任何人都不可能逃避自己歷史性的責(zé)任。無(wú)疑，在未來(lái)的年 月里，生活和藝術(shù)都會(huì)向作家提出更為繁難而嚴(yán)厲的要求。如果沉醉滿足于自己以往的歷史 就無(wú)異于生命大限的終臨，人生旅程時(shí)刻處于“零公里”處。那么，要旨仍然應(yīng)該是首先戰(zhàn) 勝自己，并將精神提升到不斷發(fā)展著的生活所要求的那種高度，才有可能使自己重新走出洼 地，亦步亦趨跟著生活進(jìn)入新的境界。不管實(shí)際結(jié)果如何，這個(gè)起碼的覺(jué)悟應(yīng)當(dāng)具備。 結(jié)論一目了然：只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要；即使沒(méi)有收獲的指望，也心 平氣靜地繼續(xù)耕種。１９９２年春天于西安 神曲 ? 《神曲》代表了中世紀(jì)文學(xué)和最高成就，這樣一部劃時(shí)代的巨著得以產(chǎn)生，是與當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)狀況、詩(shī)人但丁所具有的深厚學(xué)識(shí)和獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷分不開(kāi)的 。 哈姆雷特 ? 這是一部現(xiàn)代版的王子復(fù)仇記。哈姆雷特是紐約一家大公司 ——丹麥公司已故總裁的兒子，當(dāng)父親的幽靈將自己被兄弟克羅迪斯謀殺的真相告訴哈姆雷特后，他下定決心要替父報(bào)仇。 《哈姆雷特》是莎翁最著名的一幕悲劇，并曾多次被搬上銀幕。其中1948年由奧利佛 勞倫斯導(dǎo)演的版本最有成就，榮獲當(dāng)年度包括最佳影片在內(nèi)的五項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。 悲慘世界 ? 流亡在大西洋上的蓋納西島，一八六一年六月三十日上午八時(shí)半，維克多 雨果，法蘭西一代文豪，完成了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》 ? 《悲慘世界》問(wèn)世以來(lái)，已有一個(gè)多世紀(jì)，它在時(shí)間之流的大海上傲然挺立，它是不同時(shí)代、不同國(guó)度的千千萬(wàn)萬(wàn)人民，不斷造訪的一塊藝術(shù)勝地，而且將永遠(yuǎn)是人類(lèi)文學(xué)中一塊不朽的勝地 。 復(fù)活 ? 《復(fù)活》 揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題 人類(lèi)最美好的感情的復(fù)活 體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣 世界百部經(jīng)典著作之一 俄國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作 《復(fù)活》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰的代表作，相信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過(guò)這本書(shū)。在我國(guó)自 20世紀(jì)初至今已出版過(guò) 6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國(guó)讀者和觀眾極為熟悉和喜愛(ài)的人物形象。