20xx春魯教版語文六下第6課為學(xué)ppt課件1-資料下載頁
2024-11-17 09:24本頁面
【導(dǎo)讀】玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。同學(xué)們步入學(xué)校的大門已近七、八個年頭了，下面。升入中學(xué)以來在求知過程中的感受。用我們中國的一句古訓(xùn)來說，即“世上無。難事，只怕有心人。這就是有志者事竟成的道理。課文《為學(xué)》講的就是這個道理。１.流利地背誦課文,明確"乎,矣,也,焉,哉"所表達的。訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達能力。３、使學(xué)生認識到“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在“為”，可指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章，根據(jù)注。人并稱為“清代四川三才子”。雍正年間進士，歷任吏部。后辭官回家，晚年在四川。于成都南郊白鶴堂。著有《白鶴文堂集》、《雪夜詩壇》、《為學(xué)》等。原題《為學(xué)一首示子侄》示：給??《為學(xué)》，是彭端淑寫給子侄們看的。為之，則難者亦易矣；不。為，則易者亦難矣。亦不知其昏與庸也。進取，克服困難，
【正文】 天下事有難易 乎？ 為 之，則難者 亦 易 矣 ；不為，則易者亦難矣 人之 為學(xué) 有難易乎？ 學(xué) 之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。 語氣詞，嗎 做 也 了 求學(xué)，做學(xué)問 學(xué)習 吾資之 昏 ，不 逮 人也，吾材之庸，不逮人也； 旦旦 而學(xué)之，久而不 怠 焉， 迄 乎成，而亦不知其昏與庸也 。 吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也 ； 屏棄 而不用，其與昏與庸無以 異 也。 圣人之道， 卒 于魯也傳之。 然則 昏庸聰敏之用，豈有 常 哉 ！ dai 愚笨 及 ,趕得上 每天 松懈 等到 摒棄 差別 終于 既然這樣 ,那么 常規(guī) ,固定不變的 蜀之 鄙 ，有二僧：其一貧，其一富。 貧者 語 于富者曰： 吾欲 之 南海，何如？ ” 富者曰： 子何 恃 而往？ 曰： 吾一瓶一 缽 足矣 。 富者曰： 吾數(shù)年來欲 買 舟而下， 猶 未能也。子何恃而往 越 明年，貧者自南海還， 以 告富者，富者有慚色。 邊境 去 ,往 告訴 ,對 … ..說 憑借 ,依靠 和尚用的碗 雇 還 ,尚且 到 把 西蜀之 去 南海，不知幾千里也， 距離 人之立志， 顧 不如蜀鄙之僧 哉 ！ 難道 表示反問語氣 是故 聰與敏，可恃而不可恃也； 自恃其聰與敏而不學(xué)者， 自敗者也 。 昏與庸，可 限 而不可限也； 不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者， 自力者也 。 因此 是自己毀了自己 是靠自己努力學(xué)成的 僧富者不能至，而貧者至 焉 ， 于此 ,到那里 限制 知識與能力 :把握常見文言實詞的含義 ,領(lǐng)會作者的觀點 ,了解本文的寫作方法。 過程和方法 :熟讀背誦 ,借助工具書并搜集資料加以分析綜合。 情感態(tài)度和價值觀 :領(lǐng)悟文章所蘊涵的哲理 ,教育學(xué)生從小樹立遠大志向。 教學(xué)目標 ? 文學(xué)常識及字詞讀音 。 ? 準確直譯文章 ， 掌握重點實詞 。 ? 學(xué)習本課以事喻理的論證方法 。 ? 把握文章主旨 。 彭端淑 第二課時 作業(yè)： 掌握一、二、三段的詞語解釋、句子翻譯。 背誦一、二段內(nèi)容。 朗讀課文三、四段： 結(jié)合注釋疏通文意。 理解內(nèi)容。 請概括課文三、四段內(nèi)容。 請概括課文一、二段內(nèi)容。 “足”字表現(xiàn)出貧和尚面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神。表現(xiàn)出貧和尚戰(zhàn)勝困難的堅定信心。 貧和尚 輕蔑，認為對方不自量力。 表現(xiàn)出他在困難面前強調(diào)客觀（物質(zhì)）條件，沒有堅定的志向，更不具有為著志向的實現(xiàn)而大膽實踐的勇氣。 富和尚 作者是如何證明自己的觀點的 ? 第二段 ,作者從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辨證關(guān)系 ,是可以相互轉(zhuǎn)化的 ,再用曾參傳圣人之道加以佐證。第三段通過故事比喻論證。 本文的論證方法有哪些 ? 我已 經(jīng) 由南?；?來 了 。 我真是無 用 。
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