中古史第一單元國家的產(chǎn)生于社會變革-資料下載頁
2025-02-15 13:00本頁面
【正文】 期人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。 主要觀點 :主張“無為”。 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。 —— 《道德經(jīng)》 莊子 戰(zhàn)國時期，莊子繼承和發(fā)展了老子的道家思想，著有《莊子》一書，后人稱他為莊子，把他和老子合稱為老莊。 欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。 （戰(zhàn)爭使）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂， …… 百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)。 — 墨子 墨子 名翟 ,戰(zhàn)國時期魯國人 , 主張 “兼愛”、“非攻”、“尚賢” ，他的言行記錄在《墨子》一書中。 以法為本，法不阿貴。 世異則事異，事異則備變。 事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。 —— 《韓非子》 韓非子 戰(zhàn)國末期法家學(xué)派的主要代表，主張： “法治”； 強化中央集權(quán)和君主權(quán)力。 著有《韓非子》一書。 孫 子 春秋末期杰出軍事家，提出“ 知彼知己，百戰(zhàn)不殆 ”、“避實擊虛”、“攻其無備，出其不意”等軍事名言，著有《孫子兵法》。 著有《孫臏兵法》。 主張“事備而后動”。 “百家爭鳴”的意義 是第一次思想解放運動，奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)，對當(dāng)時及后世影響深遠(yuǎn) . 孔子 孟子 墨子 韓非子 老子 孫子 以德治國、 全民教育 素質(zhì)教育 、平等博愛 主張和平，反對戰(zhàn)爭 廉正、廉潔、自律 依法治國 以不變應(yīng)萬變 了解市場行情，確定投資方向 思想淵源 禮治文明、有教無類 “非攻” 富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈 法治 無為而治 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 當(dāng)今的思想觀點
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