20xx粵教版語文必修四第10課阿q正傳2-資料下載頁
2024-11-17 03:02本頁面
【導讀】生前最后一句話：過了二十年又是一個……姓周，幼名樟壽，開始使用的筆名。8月，收集了包括《狂人日記》等共15篇小說。破毀“鐵屋子”并“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士”。表示他愿同新文化“前驅(qū)”取同一步調(diào)，為革命吶喊戰(zhàn)斗。后收入第一部小說集。一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露?！耙鸠熅鹊淖⒁狻保欢强偨Y(jié)辛亥革命失敗的教訓，批判它?！栋正傳》寫于中國共產(chǎn)黨剛剛成立后不久。與此同時，新文化運動也在深入開展。哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲”。未能忘懷于當日寂寞的悲哀，這恐怕是魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的直接原因。洋鬼子等人統(tǒng)治著一切。貧苦農(nóng)民政治上受壓迫，經(jīng)。濟上受剝削，精神上受毒害，人格上受侮辱。這便是未莊人與人之間的關(guān)系。的特點，是阿Q性格和悲劇產(chǎn)生的土壤。揭露了辛亥革命的妥協(xié)性和不徹底性。也敢來做革命黨的罪。未莊革命前后有何變化，說明了什么？
【正文】 唾沫道“呸！” 未莊革命前后有何變化，說明了什么？ 人心搖動、謠言旺盛 前 后 日見其安靜 趙太爺?shù)鹊吐曄職? 戴銀桃子拆辮子 長辮子 剪辮子、盤辮子 知縣（政治） 把總（軍事） 還是把總（改了名） 革命不僅沒有從根本上動搖封建統(tǒng)治，反革命竊取了革命的領(lǐng)導權(quán)，反過來鎮(zhèn)壓革命。革命嚴重脫離群眾，帶有妥協(xié)性和不徹底性。 思考 還是知縣 阿 Q、小 D、王胡之類 鄒七嫂、吳媽等 趙太爺、地保、假洋鬼子 看客 飽受欺凌而又互相爭斗。滿腦子忠君思想，男尊女卑思想，愚昧麻木。 滿腦子封建節(jié)烈思想 互相勾結(jié)、欺壓百姓、作威作福，貪婪成性 國民愚昧、社會黑暗 九分得意地笑，為示眾喝彩 人物分析 試結(jié)合上面的事例和人物語言、心態(tài)、動作，分析阿 Q的性格特點。 妄自尊大，自欺欺人 狹隘保守，盲目趨時 爭強好勝，忍辱屈從 自輕自賤，心滿意足 —— 這就是阿 Q的精神勝利法 阿 Q“精神勝利法” 是一種心理現(xiàn)象。 表面上看起來，是對現(xiàn)實的無能為力，實際上包孕著內(nèi)心深處的不滿和抗議，是不甘心于失敗、力圖擺脫失敗的心理表現(xiàn)。 當人們對物質(zhì)上的解放感到絕望時，往往就去追尋精神上的解放來代替，就去追尋思想上的安慰，以擺脫完全的絕望處境。事實上這是在想象和幻覺中，充分發(fā)揮自己的能動作用。之不過在大多數(shù)人身上，這是偶然的表現(xiàn)，并且往往是實際勝利的前導； 而在阿 Q身上，這種精神勝利法居于統(tǒng)治地位。 這種區(qū)別不僅僅在于前者的偶然性，后者的經(jīng)常性、必然性 ；更主要的還在于前者是準備面對現(xiàn)實，后者則是逃避現(xiàn)實。阿 Q的精神勝利法就是這樣形成的。 是一種自我欺騙、自我麻醉的手段。阿 Q的“優(yōu)勝記略”不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。 精神勝利法的實質(zhì)是什么？ 通過分析阿 Q、假洋鬼子在“ 革命 ” 與 “ 不準革命 ” 章節(jié)的種種表現(xiàn)， 探究辛亥革命失敗的根本原因，感悟小說深刻的思想內(nèi)涵！ 再見！
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